如何高质量的发布朋友圈———《念奴娇 过洞庭》教学设计 学习目标： 1. 掌握诗词鉴赏中的景情关系 2. 理解张孝祥借洞庭湖之景所表现出的高洁人格和超然洒脱的情怀 3. 会初步撰写的诗评文章 教学重难点 1. 掌握诗词鉴赏中的景情关系 2. 理解张孝祥借洞庭湖之景所表现出的高洁人格和超然洒脱的情怀 3. 会初步撰写的诗评文章 教学过程： 导入： 同学们，我们想要分享自己的生活的时候喜欢发朋友圈。每一个朋友圈中所展现的都是自己想要的生活氛围。了解别人的时候也可以从了解他的朋友圈开始。我们从一个人的朋友圈当中的图片看他的生活，从朋友圈的文案中看他的品味。 下面两张图分别是我去高邮和青岛森林民宿所发布的朋友圈，可以分析出我是一个热爱旅游，向往诗意生活的文艺女青年。 那么一千多年前宋朝的张孝祥如果也有微信，他会怎样发布经过洞庭湖的朋友圈呢？又会有谁来点赞呢？ 01 任务一： 看洞庭：请结合上阙，为张孝祥的朋友圈配图，有依据地表现洞庭湖之妙。 同学A所绘制图片当中洞庭湖占据了四分之三的版面，映衬了上阙中“玉鉴琼田三万顷”，小小扁舟一叶，上面一人坐在舟中，远处有山在云朵缥缈之中，近处有亭子，那应该是岳阳楼的一角，因为是“近中秋”，所以亭子上方有一轮接近满月的月亮，月亮周围没有云彩，皎洁的月光映照在湖面上留下倒影，映衬了上阙中“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”虽然是万顷湖面上仅有的一叶扁舟，却不显漂泊孤独渺小之忧愁，而是一种泛舟湖上，万物皆为我陪衬的宏大之境，物与我分明毫无痕迹地融合在了一起。 评价：同学A抓住了“近中秋”的细节，以及洞庭湖之景的特色———澄澈、宁静、宏阔。人与景物的关系是融合在一起的。“我”是自然万物当中的一环，体现了人与自然的和谐统一之感。 同学B所绘制的图片从作者的视角来描绘洞庭湖的。词人或站或躺在舟内，一手拿着酒杯对着月亮，颇有“莫使金樽空对月”之感。洞庭湖在眼前延伸，湖水平静如镜，远处青草成行，有白鸥出没，正映衬了上阙当中“悠然心会，妙处难与君说。”王国维在《人间词话》中曾言：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。”对比之前所学习过的《登岳阳楼》当中的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描写，通过作者的视角，我们看到了洞庭湖的宏阔壮观、清澈宁静，这一切其实是作者内心的投射。景是情的载体，也是情的具体展现。 同学C所绘制的图片与同学A所绘制的图片大致相同，值得一提的是，她特别放大了舟中人的笑。同学C解释道：“加上这个笑容，更能够让读者感受到自己的内心世界。” 评价：我从笑容出发，引入到对本首词主题的探究———张孝祥想表现怎样的思想感情？探究活动：这笑应该是怎样的笑呢？ 同学D说词人的笑应该是强颜欢笑。因为书下注释说1166年张孝祥受到政敌谗害被免职，从桂林北上，途经洞庭湖，即景生情写下了这首词。他内心苦闷，无处申辩，想要用洞庭湖的澄澈宁静的宏大之景让自己的内心平静下来，就像之前我们所学过的《九日齐山登高》，就有人评价杜牧“抑郁之思以旷达出之。”这里张孝祥也是这样的。而且张孝祥是辛派词人，词风豪放，不会扭捏做小儿女之态。但是他还是在意仕途上的不如意的，因为他说：“孤光自照，肝胆皆冰雪。”和上阙的“表里俱澄澈”前后呼应，不仅说洞庭湖的通透超脱之美，也在借景抒情说自己高洁人格，我记得我们学过王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”，也正是用这种手法来表现自己虽被谗言所害但自己光明磊落，坦坦荡荡的高洁人格。 同学E说我不同意他的观点，我认为词人的笑是开怀大笑。虽然他被贬北归途经洞庭湖，心情应该很糟糕，但是题目是过洞庭，并不仅仅指的是经过洞庭湖，而也应该指自己通过洞庭湖超脱了自己内心的郁结，所以最后他说 ... ...
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