中小学教育资源及组卷应用平台 【成果展示】 《答谢民师书》的写作之道 郑旺吉（陆丰市林启恩纪念中学，广东 汕尾 516500） 中图分类号：G633.34 文献标志码：A 文章编号：1002-2155（2023）06-0065-02 【说明】本文发表于国家学术期刊、全国中文核心期刊《中学语文教学参考》（国际刊号ISSN 1002—2155，国内刊号CN 61—1031/G4 ）2023年6月（第三周） 《答谢民师书》是苏轼写给谢民师的一封回信。文章共三个部分：首先陈述双方的友谊，中间陈说自己的文章写作观，最后答复对方的请托。从行文的重点看，苏轼是以书信的形式比较全面地阐释了自己的文学观和写作观，而文章关于写作的理论论述，对当下的写作仍然有积极的指导作用。 一、求物之妙———识得事物独有之意，稔熟写作的对象 “求物之妙”，即善于寻求客观事物的奥妙底蕴，把握难以捕捉的生动意象。写作是对社会生活的表现，而不是再现。就写作而言，叙述什么样的事情，描写什么样的风物，介绍什么样的知识，阐述什么样的道理，抒发什么样的情感，诱发点都是源自现实生活。即使是浪漫主义的夸张与想象，也是建立在现实生活的基础之上。社会生活写作不竭的源泉，并不意味着自然万物都可以作为书写的对象，都适合作为写作的素材。写作者的成长环境和人生际遇不同，他对现实社会投注的眼光就不同，所关注的对象就不同。这样，写作时，对纷繁复杂的对象就能够各取所需。 事物是客观的存在，不论是形式的，还是内容的，当它们成为既定的事实时，其固有的属性也就确定下来。面对客观的存在，观察者在审视时，除了了解和认识其共识性的特质，每个人都会从中获得自己要了解的东西。这种带有鲜明个体性的内容，虽然是事物本身的，但更是属于观察者的。观之于物，得之于心，成之于思，述之于言，这样描写的内容才富有个性，才是独特的。北京的秋色是客观的存在，史铁生在地坛中感受到的秋味是深邃且稍显荒芜的，而郁达夫在农家小院感受到的秋味是“清、静和悲凉”的。对战争的关注与描写，视角不同，给人带来的感受也不同。孙犁把战争放到荷花淀中，让血腥与残酷消解在荷塘中，少了些悲哀与凄凉，增加了诗情画意；而茹志鹃则把对战争的审视聚焦在一床印有百合花的棉被上，除了反映战争的残酷，更写出普通人的人性美、人情美。客观的事物如此，对文学作品的关注也如此，同样的作品，不同的读者会附加上不同的审美意蕴。对于《红楼梦》的解读，鲁迅先生说道：“谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……” “一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，“哈姆雷特”是客观的存在，在莎士比亚的心目中是被定型化的。但是，读者欣赏时，由于关注的视角不同，对其的取舍就不同。由此观之，在确定写作对象和范围时，以什么为关注点和切入点很关键。读出事物所具有的而别人却未曾读出的东西，这是前提。如果都聚焦事物的共相，产出的是千人一面的文章；只有从共相中窥见殊相，再把它表现出来，这样的文章才有独特性。“入乎其中，出乎其外”，方显韵致。 二、了然于胸———认识事物本质特征，明确写作的重心 从事物的共相中发现属于自己的殊相，即事物的“属我”性，是保证文章独特性的前提，而对事物本质内蕴的认识与挖掘则是文章深刻性的关键。苏轼说：“能使是物了然于心。”就是说，对事物要细致地观察，熟悉、认识、理解事物的内在本质。对进入写作范畴的对象，写作者通过认识分析，不应该止于“像什么”的层面，而应该达到“是什么”的高度。 世间万物皆可入文，不论是客观的存在，还是主观的情思，都有其自身的特质。风花雪月、鸟兽虫鱼各有风致，世界有了它们的装点，才变 ... ...
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