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课件网) 第6课 隋唐时期的中外文化交流 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 （1）了解隋唐时期中国与日本、天竺、新罗、罗马、大食等国交流的基本史实。（时空观念、史料实证） （2）知道鉴真东渡、玄奘西行等基本史实，学习他们不畏艰难险阻、百折不挠的精神。（历史解释、家国情怀） （3）理解隋唐时期中外文化交流频繁的原因，感受开放交流，兼容并包的对外政策对国家发展的重要性。(唯物史观、历史解释) 素养目标 课程标准： 课本要求：了解鉴真东渡，玄奘西行的史事迹。从中外文化交流等方面认识隋唐在世界历史上的地位。 材料二：《资治通鉴》载："天宝初年，唐玄宗设九节度使，总兵力达49万，而中央禁军仅12万。节度使集军权、财权、行政权于一身，渐成割据之势。" 目标导学一·遣唐使和遣隋使 壹、历史解释 阅读课本回答“遣隋使”“遣唐使”来华的目的是什么？ 日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。 概念解析：遣唐使和遣隋使 目的：为了学习唐朝（当时中国）先进文化 阅读课本回答“遣隋使”“遣唐使”来华学习的内容有哪些？ 内容：唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术 材料二：《资治通鉴》载："天宝初年，唐玄宗设九节度使，总兵力达49万，而中央禁军仅12万。节度使集军权、财权、行政权于一身，渐成割据之势。" 目标导学一·遣唐使和遣隋使 贰、特点和代表 【史料探究】阅读下列史料，指出唐朝时来华遣唐使的特点： 时间长 次数多 规模大 人员素质高 阅读课本回答“遣隋使”“遣唐使”最杰出的人物是谁？ 阿倍仲麻吕(晁衡)、吉备真备 从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十九次遣唐使团（其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名）。每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。 材料二：《资治通鉴》载："天宝初年，唐玄宗设九节度使，总兵力达49万，而中央禁军仅12万。节度使集军权、财权、行政权于一身，渐成割据之势。" 目标导学二·鉴真东渡 壹、人物扫描 人物扫描 鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。 鉴真塑像 时期：唐玄宗时期，目的：弘扬佛法 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。 ———郭沫若《鉴真和尚圆寂一千二百周年纪念》 阅读课本回答鉴真东渡的时期和目的 材料二：《资治通鉴》载："天宝初年，唐玄宗设九节度使，总兵力达49万，而中央禁军仅12万。节度使集军权、财权、行政权于一身，渐成割据之势。" 目标导学二·鉴真东渡 贰、鉴真东渡的贡献 阅读课本回答鉴真东渡的贡献？ ①鉴真在日本传授佛经。 ②传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。 ③主持修建唐招提寺，为中日文化交流作出了卓越贡献。 日本·唐招提寺 鉴真的东渡弟子及随行人员有不少是精通建筑技术的，在鉴真的设计及领导下，及建造了著名的唐招提寺......鉴真随船带到日本的，还有绣像、画像、书帖等，其中有王羲之父子的真迹，后来成为日本书法的准绳......鉴真对医药学很有研究，在日本医学界是为备受尊敬的先师。 ———白寿彝主编《中国通史》 唐招提寺内鉴真塑像 鉴真东渡日本几次才成功？经历了哪些磨难？你有何感悟？ 不畏艰难、持之以恒、矢志不渝、百折不挠的精神 材料 ... ...
