山西省部分重点中学2024-2025学年高一下学期期中语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城的布局重心。全城就是围绕这中心而部署的。但贯通这全部部署的是一根直线。一根长达约八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这条中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引伸，一贯到底的规模上。 我们可以从外城最南端的永定门向北说起，在永定门稍北的中轴线左右分布着天坛和先农坛两个约略对称的建筑群；经过长长一条市楼对列的大街，到达珠市口的十字街之后，才面向着内城第一个重点———雄伟的正阳门楼。在门前百余公尺的地方，拦路一座大牌楼，一座大石桥，为这第一个重点做了前卫。 但这还只是一个序幕。过了此点，从正阳门楼到中华门（1959年被拆除），由中华门到天安门，一起一伏、一伏而又起，这中间千步廊（民国初年被拆除）御路的长度，和天安门面前的宽度，是最大胆的空间的处理，衬托着建筑重点的安排。这个当时曾经为封建帝王据为己有的禁地，今天是多么恰当地回到人民手里，成为人民自己的广场！ 由天安门起，是一系列轻重不一的宫门和广庭，金色照耀的琉璃瓦顶，一层又一层地起伏峋峙，一直引导到太和殿顶，便到达中线前半的极点，然后向北，重点逐渐退削，以神武门为尾声。再往北，又“奇峰突起”的立着景山做了宫城背后的衬托。景山中峰上的亭子正在南北的中心点上。由此向北是一波又一波的远距离重点的呼应。由地安门（1954年被拆除），到鼓楼、钟楼，高大的建筑物都继续在中轴线上。但到了钟楼，中轴线便有计划地，也恰到好处地结束了。中线不再向北到达墙根，而将重点平稳地分配给左右分立的两个北面城楼———安定门和德胜门。有这样气魄的建筑总布局，以这样规模来处理空间，世界上就没有第二个！ （摘编自梁思成《北京———都市计划的无比杰作》） 材料二： 根据《考工记·匠人营国》记载，“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”这句话的意思是，理想的国都平面应呈方形，宫城居中，朝堂位于南侧，市肆和居民区位于北侧，东侧设太庙，西侧设太社。这一范式的描绘强调应将礼仪与秩序的原则贯穿城市规划与建筑设计的各个方面，而在所有城市中，国都应具有最完备的城市功能和最高等级的建筑形制。同时，理想的规划范式追求“辨方正位”，城内设有呈现南北、东西向棋盘式布局的主要道路，其中南北大道（经途）更宽，重要性更高。而核心建筑多具有居北面南的朝向，或沿城市中轴线南北依次排布，或沿中轴线东西对称布局，反映出“择中”观念的影响。在功能布局上，《考工记》的描述将象征皇权统治至高无上的朝堂建筑，沟通人与祖先、人与自然神灵关系的礼仪祭祀建筑，与市井生活所需的“市”等三种不同功能的建筑紧密地结合在一起，构成中国传统都城的理想范式。 北京中轴线始建即形成了南北向联系宫城、皇城、郭城的中轴线，其上宫城居南，商业生活区居北，体现出《考工记》所载“面朝后市”的布局原则。这一布局为明清时期的北京中轴线所继承。北京中轴线于明中期形成保存至今的规划格局，宫城位于轴线上的中心位置，轴线北段延续了元大都时期的商业街市；太庙、社稷坛两组祭祀建筑紧邻中轴线左右布置，建筑群格局呈现严格的对称性，“左祖右社”描绘的东西向对称格局。北京中轴线南北联系北京老城宫城、皇城、内城、外城的重重城郭，形成统领城市格局、具有强烈礼仪性的城市轴线，成为中国现存的传统都城轴线历史遗迹中整体展现《考工记》所载都城理想范式的代 ... ...
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