平谷区2025-2026学年度第二学期高三年级质量监控 语 文 2026.3 一、本大题共5小题，。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 在传统农业社会，男耕女织是主要生产方式，因而古代绘画中有大量表现农耕纺织场景的作品。其中 又以“耕织图”的创作和刊刻较为丰富、系统。“耕织图”的出现，最早可追溯至战国时期，宋代逐渐形 成体系化样式，即通过系列绘画将耕与织的具体环节完整呈现出来。历代“耕织图”不仅发挥着推广先进 技术、动戒大众不误农时的作用，也为今人了解古代农业史、科技史、绘画史等提供了宝贵图像资料。 宋人楼璃在担任於潜县令时，深入田头地角，与农夫蚕妇交流农耕、桑蚕养殖经验得失，创作了反映 江南农业、手工业先进技术经验的《耕织图》，“耕”“织”共计45幅，配诗45首。该系列画作以“左图右 诗”的形式、散点透视的画法，系统描绘了江南水稻生产和蚕桑纺织情况，传递家国一体的观念。《摹楼 璹耕作图》之《耕》配诗“我衔劝农字，杖策东郊行。永怀历山下，法事关圣情”，借用“舜耕历山”的 典故，强调“农为国本”的理念。除了以诗画相和体现治国之道，作品还通过对集体性劳动场面的描绘， 宣扬家庭协作、邻里友善的和谐家风和乡风。《二耘》表现了妇人带着孩子到田间为农夫送饭的场景，配 诗“要儿知稼穑，岂曰事携幼”，倡导让幼童体会“一粥一饭，当思来处不易”的深意。这些作品以画补 诗、以诗证画，彰显家国治理智慈。 《草接琦蚕织图》描绘了宋代蚕事体系，包含从桑蚕养殖到织丝成帛的24个场景，展现了南宋江浙地 区高度成熟的蚕织技术和多样的岁时风俗。其中的《下蚕》图中，四名蚕妇正在分工合作收集、分装蚁蚕， 配诗“谷雨无几日，溪山暖风高。华蚕初破壳，落纸细于毛”，说明收集蚁蚕的时间是谷雨前后，刚破壳 的幼蚕尚如纤细的毛发，需要特别小心养护。时间节律是蚕桑活动得以顺利开展的重要保证，养蚕也需要 与自然物候相谐适。《摹楼璹蚕织图》通过题诗和图像描绘，详尽记录了时间变化，引导人们把握农时、 不误农事，感悟时间里的中国智慈。 以“耕织图”为代表，很多劳动图细致描绘了古代工具，真实反映当时科技发展水平。在山东武氏祠 的东汉画像石上，原始的汲水工具一桔槔已出现，透过简练的画面，观者能够了解当时桔槔的具体形状 和使用场景，领略古人智慧。李嵩所绘的《龙骨车图》，则形象记录了我国传统农具“翻车”一一一种用 于排水灌溉的器械。画家以写实的笔触，艺术表现了翻车“翩翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”的特点。 通过这些画作，观者能够深刻体悟劳动技术的进步背后蕴藏的创造智慈。 材料二 农耕文明孕有的勤劳质朴、崇礼亲仁的品格，已化为代代传承的文化基因，融入民族血脉。画家们着 力通过多元手法、不同视角记录古人劳作时的情态，弘扬劳动风尚。 表现个体劳动者形象的作品，在古代绘画中占有很大比例，“货郎图”便是其中较具代表性的一类。 南宋李嵩《货郎图》以道劲的线条辅以淡雅的设色，描绘了一位货郎挑担卖货的场景。画中人用劳动创造 第1页/共13页 ... ...
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