第3课《中华文明的起源》教学设计 ①教学分析 课程标准 了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 素养目标 初步了解生产力和生产关系、经济基础与上层建筑等唯物史观的基本原理，并能够理解其在文明起源研究中的重要作用，理解私有制、阶级和国家产生是人类进入文明社会的重要标志。 了解良渚古城、陶寺古城等遗址的主要考古成果，尝试运用考古成果说明早期国家的基本形态，知道考古发现是研究文明起源的重要证据。 能够在历史叙述中运用时间和空间要素，解释中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 知道与中华文明早期历史的有关传说，了解传说中蕴含的历史信息。 ②教学过程 导入新课 上节课，我们沉浸在原始农业与史前社会的奇妙世界里。从河姆渡人栽培水稻、建造干栏式房屋，到半坡人种植粟、制作精美的彩陶，原始农业的发展为人类文明的大厦奠定了基石，氏族聚落也在这片沃土上蓬勃兴起，社会分工初现端倪，人类逐步告别纯粹的采集狩猎，走向定居生活。但大家有没有想过，这些散布在华夏大地的原始文明，如何从星星之火，汇聚成中华文明的滔滔江河？又是哪些关键节点，铸就了中华文明独特的基因？带着这些疑问，让我们走进今天的新课《中华文明的起源》，探寻从史前的蒙昧走向文明曙光的伟大历程 。 （设计意图：回顾旧知，引入新知。） 二、讲授新课 （一）早期国家和文明的起源 1.早期国家的形成 （1）教师活动 结合本课第一目内容和下则材料，思考在我国早期国家是何时形成的？形成的原因有哪些？早期国家又有什么样的设施呢？ 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ———恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 （2）学生活动 大约在5000年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。城墙、城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。 2.文明社会的标志 教师过渡：社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。 教师补充：①玉猪龙是红山文化玉器的典型代表。玉猪龙的出现，是我国原始农业的发展和宗教祭祀的需要。②牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5500-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 （1）教师活动 你能从中概括早期国家初步形成的标志吗？ （2）学生活动 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 教师强调： （一）良渚古城和陶寺都城 1.良渚古城 （1）教师活动：阅读教材P16，回答下列信息。 （2）学生活动 地点 浙江余杭 年代 距今约5300-4300年 构成 由宫殿区、内城和外城组成 水利 由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程 社会经济 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克碳化稻谷 教师补充：这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 （3）教师活动 通过材料和阅读教材P17的《相关史事》，概括良渚古城考古有什么发现，这些发现反映了什么问题？ 材料一：“第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表；第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。” ———姜军《神巫的世界·良渚文化综述》 材料二：良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神 ... ...
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