2025-2026 学年第一学期高二期末试卷 语 文 2026.01 学校 姓名 准考证号 本试卷共 12 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试 卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一 孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生 跟随着。照传统说法，他有几千个学生，其中几十人成为著名的思想家和学者。前一个 数目无疑是太夸大了，但是毫无问题的是，他是很有影响的教师，而更为重要的是，他 是中国第一位私学教师，他的思想完善地保存在《论语》里。 孔子是一位“儒”，是“儒家”创建人，汉代的经学家刘歆说儒家“游文于六经之中， 留意于仁义之际”。传统学术界就“孔子与六经的关系”有两派意见。一派认为，六经都 是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》、《乐》（今 佚）的修订者，《诗》、《书》的编者。 可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。可 以肯定的是，在许多方面他都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐，想要纠正一切 偏离传统的标准和做法，这样的例子在《论语》中屡．见．不．鲜．。从《论语》中关于孔子的 传说来看，他从来没有任何打算，要亲自为后代著作什么东西。私人著作是孔子时代之 后才发展起来的，在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的 第一位私人著作家。 在《论语》里孔子被描述成是一位教育家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有 用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。他作为教师的基本任务，是向弟 子们解释古代文化遗产。《论语·述而》记载，孔子说他自己“述而不作”，就是这个原 故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念 时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧” 这个古老的礼制时。孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧 高二语文试卷 第 1 页 （共 12 页） 也。”换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长 的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给与它们新的解释。例如他强调《诗》 的道德价值时，说“思无邪”。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述” 里“作”出了一些新的东西。 这种以述为作的精神，被后世儒家传之永久。经书代代相传时，他们就写出了无数 的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 材料二 “述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述” 可以理解为“叙述”“陈述”或“论述”“阐述”等等。 在《中庸》中，儒家道德品性“孝”的定义和“述”是相关的：“夫孝者，善继人之 志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》中的自我 描述联系起来，“述”的深层含义便呼．之．欲．出．，也就是“述”表达了“孝”的道德品性。 孔于实践“孝”这种品性的对象是天。孔子追寻的是天的使命，对于孔子而言，他 的责任就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》中，孔子说他不想再说话，但是弟子子 贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天 何言哉？”从这段话中可以得出两点结论：天是最终的创造者，孔子述的是天道；孔子 认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子实践道德品性的活 动表达了对天的“孝”，而子贡实践道德品性的活动则表达了对孔子的“孝”。 因此，孔子将他对经典的传承比作孝子做的事 ... ...
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