语文参考答案 C C )1深人扎根并广泛传播(或:形成主流文化/被普遍接受) 2)以个体心灵皈依为载体(或:以个人信仰为核心/以个体选择为基础) 3）有效统治半径相对有限(或:超过有效统治半径/ 1）对自然生态的依赖:儒家伦理需要稳定的定居生活来维系其人际关系结构，因此只能存在于适合农耕的地区。400毫米等降水量线是农耕、游牧的天然界线，儒家文化的传播受该条界线辖制。2）对社会空间的依赖:超出中原王朝的政治辐射范围或面临文化竞争时，儒家文化传播成本高，因此其传播空间往往局限于东亚特定的“儒家文化圈”内。 1）地理基础提供了外在(客观)条件:如材料一所述，中原地区连片平坦的地理条件，利于大规模作战和中央集权的资源汲取，为政治上的“大一统”提供了客观的物质条件。2）“大一统”理念提供了内在(主观)条件:如材料二所述，这种理念是中华民族的共同追求，它使得统始终是历史主流，为中央权威的维系提供了文化合法性。3）二者互动，共同促进了“大一统”格局的形成:地理基础催生了中央集权的现实需求，从而孕育了“大一统”的思想;而“大一统”的理念又激励着历代政权不断去巩固和拓展疆域，最终形成了中华民族大一统”的格局。 B D 1)体现在亲情上:中年男子细心照顾白发老人饮茶，一句“饮茶先啦”传递了亲人之间的关爱与陪伴。2）体现在友情上:朋友之间相约“一盅两件”，边吃边聊，体现了人际交往中的闲适与真诚。3）体现在生活上:在快节奏的现代生活中，早茶保留了“慢饮细品，闲话家常”的从容，给予人们一种不急不慌的精神松弛感。4）体现在文化上:早茶作为一种生活仪式，连接着过去的记忆与当下的体验，让传统文化在日常生活中得以延续。 1）丰富文章内容:引文具有浓厚的岭南风情和文学美感，与作者的现实见闻相互印证，使文章既有游记的现场感，文有文学评论感。2）结构上串联文章主要内容:引用《三家巷》原文勾连本文内容，形散神聚。3）连接现实与历史，深化文化内涵:引用对西关大屋的描写，将眼前的景物置于特定的历史背景中，使现实的游览具有了历史的纵深感和文化的厚重感。 CFG C B 】(1)这是小县城、偏远乡里的人，一丝一毫地积累财富，以求在乡里炫耀富有的情形，哪里值关键词“铢积丝累”(一丝一毫/一点一滴地积累财富)、“闻井”(乡里)、“奚”(哪里)各1分，句意得称为节俭呢 (2)把金玉看作尘土，把锦缎罗绮看作草芥，耳目不放纵，心志不迷乱，把金钱看得很淡，几乎忘却。 1)二人的行为更接近于“俭于德”。(2分)2)“俭于德”指节制欲望、修养心志，是真正的节俭;“俭于财”指吝啬财富,实质是贪财。(1分)3)汉文帝因不愿耗费民财而停止修建露台，体现了他体恤百姓、节制欲望的德行，属于“俭于德”。4)明太祖毁掉陈友谅的镂金床，强调应“抑奢侈，弘俭约”，目的是以身作则匡正风气，也属于“俭于德” D 1）势:颈联通过动态描写，展现了画中水势弥漫奔涌，仿佛要倾覆天地的磅礴气势，从整体上表现出画作“远观”有势的壮阔。2）质:颔联通过细节刻画，点出画家不依赖色彩，仅凭水墨笔锋的精妙运用来表现海色的质感与层次，从局部彰显了其“近观”有质的精妙。3）势质结合:尾联诗人正是因其画作既有撼人的气势，又有精微的质感，才产生身临其境的幻觉，侧面烘托出“势”与“质”的完美统一。 (1)烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯(2君子生非异也 善假于物也(3)(示例)金戈铁马气吞万里如虎/楼船夜雪瓜州渡 铁马秋风大散关/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。每空1分，。 B A “促拥”改为“簇拥”;“繁植”改为“繁殖”;‘小卦”改为“小褂”;“墓然”改为“蓦然”。 1)三处“被”字构成排比，将“我”置于被动接受身份的位置，形象地表现出人在不同地域间票泊时身份被外 ... ...
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