-出卷网-chujuan.cn 山东师范大学附属中学高三5月打靶测试 语 文 试 题 2026.5 本试卷共 10 页，满分 150 分。考试时间 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（70 分） （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1~5 题。 先秦时期，有不少具备“讽诵”本领的“记忆达人”。《周礼·春官·瞽蒙》说“瞽 蒙”有“讽诵《诗》世奠系，鼓琴瑟”之责。“瞽蒙”是肩负特殊责任的盲人，他们既 是乐官，也是史官。“讽诵”即背诵之义《周礼·春官·大司乐》有“以乐语教国子兴、 道、讽、诵、言、语”，郑注说：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”段玉裁注·“倍同背， 谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。”“讽诵”的最大特点是严格依赖文 本，即便有出入也不会太大。逐字背诵的“讽”可以出声也可以不出声；“以声节之”， 即带有声调的背诵叫“诵”。后者包含了更多的背诵者的情感，比前者更有艺术性和随 意性；但两者有时混而为一。《周礼》说“瞽蒙”擅长“讽诵《诗》”，说明这一记忆 工作有专门官员负责；还说“大司乐”要教给“国子”的若干本领中就有“讽”与“诵” 说明“讽诵”也是古代贵族必须掌握的一项技能。 孔子等不少先秦诸子都是能讽诵的记忆达人。《论语·述而》中孔子说“默而识之， 学而不厌”，“默”是不出声的“讽”。先秦诸子既把“讽诵”看作一种学习方法，还 赋予它很多礼仪用途。比如《左传》《国语》中常见的宴会赋诗活动，这在鲁、晋、郑、 卫、宋等诸侯国都很突出。当时的贵族对《诗经》的文本烂熟于心，并且能针对具体情 境“断章取义”，孔子及其弟子也很擅长此道。《左传》中有相当数量的占卜记录，占 卜者对《易》等占书脱口而出，孔子也是解读《周易》的高手；《论语·八佾》中说孔 子入太庙“每事问”，太庙之长会针对孔子的疑惑，依据典章予以回答。 “讽诵”可以“强记”（“记”也作“识”或“志”），“强记”是博闻君子的必 第 1 页（共 10 页） 要素质。先秦有不少“强记之人”成为君主的智囊。史佚、老聃、屈原等是其中的杰出 代表。《大戴礼记·保傅》说：“博闻强记，接给而善对者，谓之承；承者，承天子之 遗忘者也；常立于后，是史佚也。”《礼记·曾子问》中孔子不仅问礼于老子，对曾子 解答“礼”的问题时也提及“老聃云”。《史记·屈原贾生列传》言屈原“博闻强志， 明于治乱，娴于辞令”。在缺失检索方式的时代，强记之士高超的信息搜集整理水平， 使君主减少了人工调阅的麻烦。汉代的张安世能记住汉武帝遗失的三箧书内容，将之默 出，“后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫”，也属于 先秦记忆达人的余绪。 在相当长的时期内，文字尚未产生或成熟、人们习惯于口耳相传，比如《尚书·尧 典》与《史记·五帝本纪》的大量信息，都是古人长期口耳相传而由后人笔录。笔录之 后固然形成了文献，但由于竹简资源的稀缺和抄写的不便利等因素，大多数情况下，人 们也不得不采取记忆的方式来传递信息。那么，先秦记忆达人有哪些记忆妙招呢？ 一是记忆重点内容。《战国策·齐策一》言苏秦“得太公阴符之谋，伏而诵之，简 练以为揣摩”，其中“简”是选，选择文献中的重点；“练”是熟练，把选出来的重点 弄熟。 二是梳理记忆线索。孔子说“吾道一以贯之”，即为其思想内容寻求一条可以联系 起来的线索。郭店楚简《老子》三种的编排次序 ... ...
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