《妈祖传说》中国神话故事

(课件网) 妈祖信俗有机组成部分，妈祖信仰传播重要文化载体 妈祖传说 妈祖传说 神话故事/民间神话传说 主讲：某某某 时间：202X.X 神话故事/民间神话传说 目 录 历史背景 壹 妈祖简介 贰 传说典故 叁 妈祖信仰 肆 神话故事/民间神话传说 壹 历史背景 妈祖信俗有机组成部分，妈祖信仰传播重要文化载体 历史背景 壹 神话传说是产生于一定现实基础上，所以虽然是虚幻的，但毕竟是对现实的折射。而且神话传说中的人物，大多是某个时代某个地区的传奇人物或英雄人物，他(她)们经过人们合理的幻想和艺术加工，成为人们心目中具有超越人间力量的神。 而妈祖从出生到去世，有着许多生动神奇的传说。笔录的妈祖传说多散见于宋以来的历代朝廷文书，史籍、方志和文人笔记中，比较零碎、简略 历史背景 壹 直至明万历三十年(1602)，南州散人吴还初编、忠正堂熊龙刊行的《天妃娘妈传》问世，才开始有了妈祖传说的专辑。其后又有明末佚名编纂的《天妃显圣录》书稿，于清康熙二十年(1682)最新编辑出版。 妈祖传说流传较广的当推林清标的《敕封天后志》。这一书是在《天妃显圣录》基础上增删编纂而成的，该书全录有天后神蹼图说四十九种，每个故事都配有绘图。故事题材涉及各个方面，其中妈祖庇护历代文武官员履行出差的居多。此后各地妈祖宫庙编绘圣迹图，蔚然成风。或绘于妈祖庙堂两壁，或绘于绢纸装裱成轴张挂殿堂中，供人观赏膜拜。 历史背景 历史背景 历史背景 壹 其绘画的形式多种多样，风格各异，内容则常以《敕封天后志》所辑录的传说为蓝本。 而与文人编辑的妈祖故事相比，广泛流传在福建沿海地区的妈祖民间传说，情节更多曲折，故事更为完整，形象更为生动，内容也更加丰富多彩。它们既富有浓郁的乡土气息，又反映了各阶层信仰妈祖的不同心态，是妈祖神话传说中的精华。 历史背景 历史背景 壹 由海峡文艺-出卷网-正式出版。妈祖传说系口头文化，在流传中变异很大，讲故事的老人年事已高，应采取相应保护措施。 清乾隆年间林清标编辑《敕封天后志》记载的有49种，其中头15则是妈祖在世的传说。《天妃显圣录》记载的则为16则，内容大同小异，主要是有关拯救海难 降伏妖怪，祛病救人，除水患、祈雨等方面造福人民的故事和传说。有些虽近于神奇怪诞，但反映了妈祖在世时以慈悲为怀 除恶扬善，乐于助人，互助互爱，济世救人的高尚品德和崇高精神。二十世纪八十年代莆田市文化部门正式编辑出版了《妈祖的传说》一书，收入了妈祖故事传说(详见目录)林默出世等50篇 壹 贰 叁 肆 神话故事/民间神话传说 贰 妈祖简介 妈祖信俗有机组成部分，妈祖信仰传播重要文化载体 妈祖简介 贰 妈祖 现如今，妈祖庙在中国沿海地区、内陆河道，以及世界各地华侨聚集的埠头仍分布较广，而其影响力也遍及多个国家和地区。所谓“有海水处有华人，华人到处有妈祖”。 妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。 妈祖简介 贰 神话故事/民间神话传说 叁 传说典故 妈祖信俗有机组成部分，妈祖信仰传播重要文化载体 传说典故 叁 焚祖屋导航番船 北宋年间，一天，万里晴空，一艘大食国商船决定启航回国。默娘知道这是风暴前的平静，即前往相劝，番邦船员，傲然大笑，认为海平如镜，为何不能启航 她再三劝阻：今夜必起风暴，强行开船，将有生命之危。番邦不听，下令开船。 焚祖屋导航番船 是夜子时三刻，果然风起，恶浪滔天，狂傲的外国人已全然不辨方向，危在旦夕!默娘急将红灯挂于屋顶，并把柴薪点火， ... ...