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课件网) 专题四 中华文化：中国古代的优秀传统文化 体系构建 中国古代的优秀传统文化 文化的交流与传播 游牧文化 与中原文化的交流 丝绸之路上的 文化交流 蒙古西征中的 东西方文化交流 教育、书籍与文化 的传承 主题一 中华优秀传统文化 知识重构 ———纵横贯通 构建专题 一、中华文化的发展历程 阶段 时期 概况 勃兴 与 奠基 远古时期 夏商周 春秋战国 多元起源 以中原为核心并向四周辐射 青铜文明； 天命神权，“敬天保民” ①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同； ③“百家争鸣”局面出现，成就后世思想文化发展源头； ②儒家文化的思想核心形成。 阶段 时期 概况 秦汉 从魏晋 到隋唐 宋元 明清之际 康雍乾时期 (1)理学形成，丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 (2)宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣 (1)秦始皇推崇法家学说。 (2)汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，儒家思想成为中华传统文化的主流 (1)中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 (2)魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展 君主专制高度发展，文字狱演烈，思想受到钳制，也禁钢了中华文化的发展 提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用 理学集大成者———朱熹 心学—宋：陆九渊 明：王阳明 形成 与 繁盛 传承 与 转折 二、文化内涵 以人为本 民本思想 天人合一，道法自然 家国情怀 崇德尚贤，天下为公 自强不息，厚德载物 和而不同 周公：“敬天保民”的思想、礼乐制度； 孔子：“仁者爱人” 管子：君主治理国家要顺应民意； 孔子：统治者体察民情，反对苛政； 孟子：“仁政” 老子：“道”； 荀子：“制天命而用之” 儒家：“修身齐家治国平天下” 周朝：“明德”“敬德”； 墨子：“夫尚贤者，政之本也”； 孔子：“为政以德”； 孟子：“尊贤使能，俊杰在位” 《周易》：“天行健，君子以自强不息”地势坤，君子以厚德载物” 太史伯：“和实生物，同则不继”； 孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 三、特点、价值 ②现实价值： 是维系民族团结的精神纽带； 是治国理政、安邦济世的思想之源； 中华优秀传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于加强市场主体的道德修养，培养良性的市场经济契约精神。 2.价值 ①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准， 影响着中国人的思维方式和行为方式。 1.特点 本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 深化拓展 ———深入挖掘 扩展知识 一、古代中华文化的发展历程中,儒家思想兼容别派学说的几次大发展 第三次 宋明时期的朱熹和王守仁等人,将儒家思想与佛道思想相融合,提出并发展了程朱理学和陆王心学,将儒学发展到哲学化阶段。 第一次： 战国时期的荀子,将儒家和法家相结合,提出礼法并施、以礼教为主的主张; 第二次： 西汉的董仲舒,将儒家思想与道、法、阴阳等各家学说相糅合,提出了新儒学; 二、明清时期思想思想领域变化的的特点 特点 表现 反传统，反教条 反对封建君主专制， 带有一定的民主色彩 倡导“经世致用” 反映资本主义萌芽时代的要求 李贽倡导个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准 黄宗羲指出君主是“天下之大害”，主张限制君权，对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响 顾炎武强调“经世致用”的思想，致力于社会变革，力图扭转不切实际的学风等 黄宗羲反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本”的主 ... ...
