山东省临沂第一中学2026届高考适应性测试（八） 语文 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 陆游的书法理论主要集中于书法咏论诗和《放翁题跋》，包含对前代书家、碑刻、墨迹的评骘，个人书法思想、感悟和审美理想的申述等。其中，陆游的书法咏论诗，从文体而言，包含古体诗、格律诗；从行文而言，则主要为咏赞，少数为论书诗。诸多著述径直称为“论书诗”，并不符合文体规定性。这里简单区分下书法咏赞诗和论书诗。 古代书论自汉代诞生，至六朝走向自觉，而直接咏赞书法的诗体则始自唐代。正如文论萌芽之初，论书诗长期处于一种述书“咏赞”和论书“寄生”的混合状态。所谓“咏赞”即用诗体的形式颂扬书法之美，如杜甫著名的《丹青引》即是。“寄生”乃指诗体吟咏中偶尔述理的形态，分为有意寄生和无意寄生两类。解读古代书法理论，此是不能一概而论的。如唐岑文本《奉述飞白书势》是早期的论书诗，但观其行文，只是对书法的渊源、形态、美感的描述，与蔡邕《篆书势》等的思维、行文、修辞颇为相似，当属咏物诗之书法咏赞。当然，也有书学观点寄生于咏赞诗者，如“志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨”（许瑶《题怀素上人草书》）、“羲之俗书趁姿媚”（韩愈《石鼓歌》）等即是。寄生式书法咏赞诗体的主要特点为于题咏书法、书法家、书史、书事时，或偶发议论、或叙述书法史观。其理论寄生的特点是形象、感性和直觉。 从文体学而言，区分书法咏赞和论书诗应基于如下方面：一，诗体性质。抒情、叙事诗旨在托物言志（情），主体性强，论理诗述事重在说理，倾向思辨性。二，诗体语言。抒情、叙事诗基于物象为本的修辞表述，论理诗基于书理的修辞表述。三，行文思维。抒情、叙事诗是基于所咏物象、所述事件生成诗思，论理诗基于论书述理而成诗思。四，情理与修辞的辩证关系。抒情、叙事诗的修辞运用基于最佳效果的表达情志，而论理诗的修辞运用则在于准确表达书理。诗体的文体属性决定其修辞广泛运用和情理交织的特点，但过度的修辞运用和情感表达又往往影响论述的理性色彩。 以此四点审视，陆游的书法咏论诗可分为论书诗、书法题咏和含有关书法叙事内容的诗。其一，比较纯粹的论书诗。有《醉后草书歌诗戏作》等。其二，书法题咏诗，多具浪漫精神。如“不如醉笔扫青嶂，入石一寸豪健惊天公”（《醉书秦望山石壁》）、“纵酒长鲸渴吞海，草书瘦蔓饱经霜”（《夜饮示坐中》）、“绿蚁滟尊芳酝熟，黑蛟落纸草书颠”（《醉书山亭壁》）等；第三，诗作中包含有关于书法的叙事，多描写书写情境。这一类诗句较多，如（ 甲 ）、“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》）等。诗歌虽属吟咏，亦可见陆游对书法的用功与感情，以及对草书美、书写状态的叙述与阐发，反映诗人陆游的书法思考、感悟与体验，以及运用诗体阐述书法的复杂形态和多样的审美心理，显示为理性与感性交织、状物抒情与思辨言理相交织、审美理想与艺术规则相交织、述理与修辞相交织。 （摘编自谭学念《诗人之书———论陆游书法咏论、题跋及书法艺术》，有删改） 材料二： 中国书法是由文字的实用书写进而上升到艺术审美的一门独特的艺术，它有着悠久辉煌的历史，又最具民族独创性，“无色而具图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，以自己特殊的成就丰富了人类精神宝库，发展了全人类的审美文化。由于书法的独特审美价值，使它在中国艺术史上占有特殊地位。那么，书法到底是一门什么样的艺术，它有着怎样的功能与作用，也就成为一个根本性的问题。千百年来，历代学者都对此表现出了极大的关注，古代书论中亦有过很多深刻而又精彩的论述。 汉字书法之所以成为艺术，就因为它是人的审美精神的物化。书法家通过对自然界中万事万物的发生、发展规律的认识， ... ...
~~ 已预览到文档结尾了 ~~
