三个点连接成孤边三角形并平涂色彩。把黑色涂在边框内凹的三角形里，会给人以分散而孤立的感觉，而边框线凸出 陕西校联考期中测试2025-2026学年下学期 来未涂色的部分则给人一种集中、聚合的感觉，这样就形成了“黑白颠倒”的视觉效果，使人们产生“花瓣”的联想。最 高一语文试题 后，在“花芯”的部分点上圆，点，我们视知觉中就出现了“花朵”的印象。 十字切割和三角形切割的图形设计说明先民在这一时期已经掌握并应用了一定程度的几何学知识，他们拥有了 (测试范围：必修下册1-6单元古诗词诵读) 从具体事物中抽象出规律的理性，甚至也从这种自然规律中找到了“美”的元素。他们仅仅通过简单的点、线、面的组 合，就让“花瓣”浮现在，黑暗中，聚合在空间里，成功地运用了简化抽象的方法把丰富的意义和多样化的形式组织在一 2026.04 个统一结构中。在这个结构中，所有细节不仅各得其所，而且各有分工，这正是我们今天所说的“艺术”这个概念在洞 察本质的基础上所掌握的最聪明的组织手段。歌德说：“美就是自然之秘密规律的显现。”这就是当我们欣赏这件器物 注意事项： 的时候会觉得它看起来并不“原始”，反而透露着一种具有现代性的简洁美感的原因。 1.本试卷共8页，满分100分，时间75分钟。 其次，这组纹饰采用了二方连续的设计。所谓“二方连续”就是以一个或几个单位纹样，在两条平行线之间的带 2答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 状平面上，作有规律的排列并向上下或左右两个方向无限连续循环构成纹样的方法。二方连续纹样不仅有和谐、平衡 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 的美感，也蕴含着变化的节奏。我们仔细观察就会发现相邻的两朵花是共用花瓣的。这也是利用了人类视知觉的轮廓 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 独立倾向造成视错觉，使我们感觉到花朵是完整的。整个图案也因为有了这种变化而有了独特的韵律和整体性。带状 4命题：罗凤霞林聪杰路晓阳 图案仿佛成为一曲绵延不绝的乐章，在圆形器皿表面有限的空间蕴含着无限的变化。我们沉浸于这和谐、优雅而又充 一、阅读(72分) 满张力的图案带来的审美愉悦中时，也忍不住思考：这种表现性是否承载着更深刻的涵义？ (一)阅读I(本题共5小题，19分) 考古学家苏秉琦先生曾捉出“华人”就是“花人”的猜想，认为仰韶文化庙底沟类型可能就是形成华族核心的遗存， 阅读下面的文字，完成下面小题。 庙底沟类型彩陶的花卉图案彩陶可能就是华族得名的由来。因为远古时期“花”同“华”，彩陶上的花很可能就是生活在 我们经常会看到“仰韶文化“红山文化“良渚文化”等词语，这里的“文化”是考古学上的一个特别术语，指的是 华山周围“花族”的图腾。仰韶文化中的“陶花”与红山文化的“玉龙”所代表的两个不同文化在中原大地相遇，迸发出中 “考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区，并且具有共同特征的一群遗存”。一个文化是“某一 华文明起源的火花。 个社会（尤其是原始社会）在物质方面遗留下来可供我们观察的一群东西的总称”。考古学家对挖掘出来的遗迹进行 这一壮丽的猜想是不是史实？我们还需要等待更多的考古学证据。但从审美角度来看，图1中这件花瓣纹彩陶 分类整理，观察和统计其相似，点和差异，分析“文化”在时间和空间中的演化、传播和流变，尽力拼凑和还原出文明发 盆确实展现出庙底沟先民与我们在精神上的共鸣。其对于几何规律的巧妙运用也体现出中华民族文化传统核心之一的 展的整体图景，这就是考古学经典的“类型学”研究方法。 农耕文化的基因。几何学最早是测量大地的学问， ... ...
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