永修一中 2026 春季学期高一语文开学考试 一、阅读 （一）非连续性文本阅读（19 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 文学对 AI 的冲击最为敏感，文学家在 AI 面前越来越显得无奈。中文逍遥大模型基于创作者的想法灵 感，能够一键生成万字，根据一张图写出一部小说，它能大幅提升创作者的效率，也具备一次读懂 100 万 字小说的功能。从文学创作来说，作者的个性思维是机器永远无法替代的，但是 AI 写的《机忆之地》已在 第五届江苏省青年科普科幻作品大赛中获得二等奖———这是人类作家用 3 个小时，与 AI 平台前后对话 66 次、形成 4 万多字的稿件后，从中复制 5900 多字形成的作品。 中国工程院院士李德毅 2023 年在《人工智能看哲学》一文中提出：“人工智能的飞速发展正深刻地改 变着人类的生产方式、生活方式以及思维方式，没有哪门学科比人工智能更需要和哲学打交道。”2024 年， 日本名古屋大学团队利用生成式 AI 开发了一款可以与古希腊哲学家们进行对话的系统。 在历史学研究中，AI 也有广泛应用。比如，通过综合运用数据挖掘、指标评价、可视化分析等技术， 研究人员可基于历代《食货志》文本研究古代中国农作物的空间分布与集聚性特征；此外，通过 AI 制作复 原的数字人，诸多历史人物得以“复活”，从教材中走出来，穿越到现实之中。 科技进展影响考古学的两个案例令人印象深刻。一是南京师范大学吴庆龙带领的团队 2016 年在学术期 刊《科学》上发表的《公元前 1920 年的洪水爆发为中国传说中的大洪水和夏朝的存在提供依据》。他通过 建立黄河流域数字高程模型，在郑州至开封段发现宽达 30 公里的古河道遗迹，证明在公元前 1920 年前后 20 年间存在一场持续 20 年以上的超级洪灾，这正是大禹治水的现实背景。它不仅印证了《尚书》中“汤汤 洪水方割”的记载，更意外触发了关于大禹治水技术体系的全球大辩论。另一个是 2024 年 2 月，谷歌旗下 的 DeepMind 发布了一个根据互联网视频训练的基础世界模型———Genie（精灵），可从合成图像、照片、草 图生成多种动作可控的环境。2024 年底推出的新一代世界模型 Genie2，则可根据一张图生成可供人类或 AI 智能体游玩的无限 3D 世界。这在考古发掘、历史场景复原方面，有极为可观的应用前景。 此外，AI 在绘画、音乐、诗歌、电影、舞蹈、雕塑等艺术领域也展现出强大能力。2018 年，首件 AI 生成作品《埃德蒙·贝拉米肖像》就被佳士得以 43.25 万美元拍出。 （摘编自刘钊《AI 赋能千行百业，传统文科也不例外》） 材料二： 马克思说：“美是人的本质力量的对象化。”正是有了特殊的社会实践活动，人类才会产生审美活动。 同时，美是对人的本质力量的肯定和确证，是客体的怡人属性和主体的心理愉悦的有机统一。作家艺术家 拥有了真实的生命经历，获得了真切的感受、体验和情感，才会产生对时代和社会的敏锐洞察与把握，进 而才能将其内化于自己的创作中，让作品散发出独特的气韵。 人工智能作为人类的造物，没有自己的社会实践，无法产生基于社会实践的感受美的能力，自然也就 无法形成对美的独立判断，形成关于美的独特表达。举个简单的例子，以秋天为意象，人类既可以表达“已 是黄昏独自愁，更著风和雨”的愁苦，也能够抒发“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈，而人工 智能创作的作品多半会将秋天跟萧瑟、悲凉等联系到一起，而无法基于具体场景赋予秋天更独特的含义， 这是因为人工智能创作是基于数学统计的计算———当人类的大多数文艺作品为秋天赋予了“萧瑟”“悲凉” 的含义时，人工智能也就只能根据数据统计结果有样学样。 “感人心者，莫先乎情。”人类重真情，尚大义。人工智能可以根据算法逻辑模仿人类创作出文艺作品， 但它无法模拟人类基 ... ...
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