泸县五中高 2023 级高三下期第 602 次考试 语文 一、现代文阅读（35 分） （一）（19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 这里我们需要区分，我们为了某种目的去做一件事情和做成这件事情会带来的快乐。这不是我的原创，亚里士多德对于快乐的分析，大致是这样的：我们为了正面或负面的、高尚或低俗的种种目标而做事情。而这些事情一旦有成，会给我们带来快乐。因此， 快乐不是人生的目的。尼采也说过类似的话， 快乐本身不发动任何事情，快乐是伴随着你的活动而来的。用亚里士多德的话来说就是“ 附随” 的。 “ 乐”这个字，我们通常会在快乐的意义上使用它。但它还有一个最基本的、和快乐的概念相联系的意义，那就是“ 乐于”。的确， 有许多事情，我们会乐于去做，而有些事情不乐于去做。我们乐于去做一些事情，并不是指着做这件事，最后能带来快乐。我们做这件事情本身就是快乐的。比如， 有人乐于打网球。当然， 打网球你赢得了这场比赛，你很快乐。但不赢你也会挺快乐的。因为你所获得的快乐， 不是在赢不赢得比赛的结局上，而是在打网球的过程中。而这种过程中的快乐，不是我们一般说的喜笑颜开。我们在打网球的过程中奔跑、接球、扣杀、暴晒、流汗、气喘等等， 这看起来，哪快乐呢？而这里的快乐，并不是我们一般所说的情绪上、行动上的快乐， 而是你乐于做这种活动。刚才说了， 你做一件事情带来成功，会感到快乐。那么现在， 我再进一步说，有些事情，还不一定非要有所成就，你只要做了，就已经快乐了。当然， 你要是做得特别好，你会在这过程中获得更多的快乐。我们称其为在生活中的附随的快乐，不过，我倒觉得“ 附随”这个词不是最好，其实就是融化在活动中的这些快乐。我再举个以前人经常举的例子———哲人、科学家求真的快乐。我们中有的人，或许也会有相同的经历，解一道数学难题，彻夜不眠，就为了证明其结果，但真的是乐趣无穷。数学家就是这么工作的， 遇见难题，想方设法地证明这道难题。证明的过程中， 吃不好睡不着，皱着眉头，绞尽脑汁。如果证明出来当然是非常快乐的， 即使没有证明出来，也不会后悔，因为乐于做这件事情。追求真理的快乐， 不是真理到手的那种快乐，至少远远不止于这种快乐。而是因为在这过程中，你会感到快乐。 试卷第 1 页，共 11 页 按照亚里士多德的思路，会这样想问题：快乐到底好不好呢？它和德性到底是什么关系？这个问题由此呈现出一个新的轮廓———快乐本身并不是行动的目标，是附随和融化在行动之中的。因此，快乐本身无所谓好不好。高尚的活动带来高尚的快乐，鄙俗的活动带来鄙俗的快乐。我们沿着亚里士多德的这条思路， 一方面要澄清快乐和行为目的之间的关系，一方面要理解快乐和德性之间的关系。实际上快乐不是直接和德性系在一起的，而是和带来快乐的活动系在一起。 （摘编自陈嘉映《快乐与至乐》） 材料二： 娱乐是人一生中必不可少的调味品，给生活加点“糖” 本无可厚非，但“ 泛娱乐化”“娱乐至上主义”则属于过犹不及，而且它们所带来的“ 快乐” ，到底是不是我们内心深处想要的快乐？ 离地三尺的欢愉，会让人忽略真实的情感与生活。路遥曾在《平凡的世界》中说： “人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”现实中，有的人将过多时间精力放在了娱乐明星的花边和八卦上，而不是作品本身。对于绝大多数普通百姓来说， 那些娱乐明星日常的“花絮”并不真实，它完全游离于常人的现实生活。 不仅如此，蜂拥而上的狂热，会将人群置于非理性状态，以至于舆论场上频频出现粉丝群体之间相互攻击，“ 骂战”此起彼伏；有的则进行非理性消费，推高娱乐产品或服务的市场价格。与此同时， 这也极易 ... ...
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