2025-2026 学年度高中开学考试卷 高三语文 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第 I 卷（选择题） 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 蜀有严遵，字君平，修身自保，非其服弗服，非其食弗食。君平卜筮于成都市， 以为： “ 卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依著龟为言利害。与人子言依于孝，与 人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人， 得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、庄周之指著书十余万言。 . .. . （节选自《汉书 ·王贡两龚鲍传》，有删改） 材料二： 蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕？”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马 .. .. 衣粮。君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余而子不足，奈何以不足奉有余。”冲曰：“吾有万金子无儋石乃云有余不亦谬乎？ ”君平曰：“不然，吾前宿子家，人定而役未息，昼夜汲汲，未尝有足。今我以卜为业， 不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪？”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”时人服之。 （选自《高士传》） 材料三： 企者不立，跨者不行， 自见者不明， 自是者不彰， 自伐者无功， 自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章） 知人者智， 自知者明。胜人者有力， 自胜者强。知足者富， 强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章） （选自《老子四章》，有删改） 试卷第 1 页，共 9 页 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾有万 A 金 B 子 C 无儋石 D 乃云 E 有余 F 不亦 G 谬乎？ 2 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A ．《老子》又称《道德经》，一般认为反映了老子的思想，但是否为老子所著，仍有争议。 B ．“君何以不仕”的“何以”与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”句式相同。 C ．车马，名词活用为动词，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“端章甫”用法相同。 D ．彰，彰显，与《劝学》中的“而闻者彰”的“彰”意思不同。 3 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) A ．严君平非常注重自身的品德修养和生活自律，虽然在成都靠卜筮维持生计，却把卜筮当成惠泽众人的重要途径。 B ．面对罗冲的询问，严君平直言自己没有钱与门路，不接受资助是因为他认为以占卜为业挣钱比罗冲要富足的多。 C ．罗冲与严君平对于“有余”“不足”的定义分歧巨大，是因为严君平深知财富与名声背后隐藏的风险与负累。 D ．老子认为，人只有不失去立身之所（本分）才能长久，肉体虽然死亡但“道”仍然存在，才算是真正的长寿。 4 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博览亡不通，依老子、庄周之指著书十余万言。 （2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 5 ．请根据材料三，分析前两则材料中严遵的哪些言行体现了老子的思想。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏风 王勃 肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹①。 去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。 【注】①山楹：指山间的房屋。 6 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A ．诗的首联描述了炎热未消的时节，为使林壑清爽，习习凉风飘然而起。 试卷第 2 页，共 9 页 B ．诗人希望风驱散烟雾，使自己能够寻访涧底的人家，看见山间的房屋。 C ．颈联写风虽然来去无痕，但一起一息仿佛都发自内心真情，合人心意。 D ．尾联写日落西山、万籁俱寂之时，风仍然不止息，吹响松 ... ...
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