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课件网) 子衿 教学目标 1. 准确诵读并翻译全诗。 2. 分析诗歌中“青衿”等核心意象。 3. 赏析诗歌回环复沓的章法结构。 4. 把握女主人公细腻矛盾的情感心理。 5. 探究诗中的文化内涵与爱情观念。 新课导入 凝视一件属于特别之人的物品，其颜色、纹路甚至磨损痕迹都因那个人而被赋予特殊意义。在两千多年前的《诗经》歌谣里，也有一位女子凝视着“青青子衿”———恋人的衣领和“青青子佩”———恋人的佩带。这抹“青色”染上了无尽的忧思，化作“悠悠我心”，穿越时空，叩击着倾听者的心灵。 一、关于《诗经》 背景介绍 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪至前6世纪）约五百年的305篇诗歌，又称“诗三百”。内容按音乐性质分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”即十五国风，是十五个诸侯国和地区的民间歌谣，共160篇，文学成就最高，生动反映了当时的社会风貌和人民生活情感。《子衿》选自“郑风”，是郑国（今河南新郑一带）的民歌。 二、关于《郑风》 背景介绍 《郑风》是《诗经》十五国风之一，现存21篇。郑国民风开放，音乐舞蹈繁荣，民歌多以男女情爱为主题，风格清新活泼，情感表达真挚热烈甚至略显泼辣，被视为“言情”之作的代表。虽在后世儒家正统文学观中常被冠以“郑声淫”（指音乐过于浮靡，内容多涉男女）的评价，但从反面证明了其情感的直率和艺术的生命力。 三、《子衿》主旨的多重解读 背景介绍 有刺学校废说，这是汉代以来《毛诗序》的经典解释，认为此诗讽刺当时学校荒废，学生离散，表达了师长或同窗对离去者的责问与思念，东汉郑玄、唐代孔颖达等均持此说，此解释赋予诗歌政治教化色彩；有男女相思说，宋代朱熹在《诗集传》中提出“此亦淫奔之诗”，实质是将此诗从政治讽喻拉回到个人情感领域，现代学者大多接受此说，认为这是一首女子思念、等待并略带埋怨恋人的情歌，更贴合诗歌字面流露的缠绵情感；还有思友责勉说，由“刺学校废说”衍生而来，认为是朋友或师生之间因故分离，一方对另一方的思念与期盼，希其能主动联络或归来。现代教学与鉴赏通常将《子衿》作为优美的爱情诗解读，本教学设计也采用此视角。 整体感知 明确字音字形 整体感知 诗句翻译： 第一章：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 第二章：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 第三章：我来来回回地张望啊，在这高高的城楼之上啊。一天没能见到你，好像已有三个月那样漫长！ 问题一：“青青子衿”与“青青子佩”在诗中仅仅是恋人的衣饰描写吗？它们是如何成为传递情感的独特意象的？ 文本探究 回忆一件对自己而言极为重要、属于特定之人的小物件，如一支笔、一本书或一件衣服，仔细想象它的颜色和质地，回想其特别之处。然后带着这份情感进入诗歌的第一章。 文本探究 原文诗句： “青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。” 具体分析： “衿”（衣领）与“佩”（系玉的绶带）是男子服饰中极具代表性的部分。诗歌开篇，女主人公的思绪聚焦于这两个具体局部事物。“青青”这一色彩，因所系之人而变得鲜明，烙印在思念者脑海。这是以局部代整体（借代）的写作手法，诗人不说“我思念你”，而是通过“那青青的衣领，牵动我悠悠的心绪”。 文本探究 衣领和佩带是恋人与女主人公可能有过接触或令她印象深刻的物件，反复吟咏“子衿”“子佩”，使抽象的“思念”“悠悠我心”“悠悠我思”有了具体载体。这抹“青色”超越了视觉，成为思念和等待的颜色，被学者阐释为“东方春位”，带有生命萌动与期盼的色彩。衣饰细节因与特定人物紧密关联，成为打开情感 ... ...
