课时跟踪检测部分 第一单元 第1课 篇目（一） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1.D A项，“以”同“已”。B项，“莫”同“暮”。C项，“希”同“稀”。 2.A 比：等到。 3.C A项，介词，比/介词，和。B项，连词，至于/连词，如果。C项，动词，做，担任。D项，连词，表承接/连词，表修饰。 4.D 喟然，古今义都是叹息的样子。A项，古义，指很短的时间，引申为年纪稍长；今义，一天。B项，古义，少年，未成年的男子；今义，男孩子，指儿童。C项，古义，指军队；今义，军队编制单位。 5.B B项，“小”，形容词作名词，小相。A项，“章甫”，名词作动词，戴着礼帽。C项，“风”，名词作动词，吹风。D项，“鼓”，名词作动词，弹奏。 6.A A项与例句为状语后置句，分别为“以师旅加之”“以礼为国”。B、C、D三项为宾语前置句，分别为“不知吾也”“则以何哉”“毋以吾也”。 7.D 应该是二十岁束发加冠。 8.BDF———以规其功”作目的状语，“以”前不能断开，在第一个“功”后即B处断开。“富贵随之”是主谓结构，D处断开。“故教化成”是表示结论的句子，F处断开。 9.B B项，错误。抢夺、掠夺/改变。 10.B A项，“只需用天下的爵位和俸禄”错误，根据材料一“因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦”可知，是利用“相应的”俸禄和爵位。C项，“君主也不例外；君主明确自己的好恶是施行赏罚的根本”错误，曲解文意。根据材料二“人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也”可知，君主不能不了解清楚民众的爱好和厌恶的习性。民众的喜好和厌恶，是使用奖赏和刑罚的根本原因。文章强调君主不应该因自己的好恶而滥用赏罚。D项，“看重私人请托，就会导致……”错误，根据材料二“人君者先便请谒而后功力”可知，在先看重宠臣的求情请托而把有功劳的人放在后面的情况下，会导致军队实力削弱。而“国家贫穷”是因为“民不死犯难而利禄可致”，社会混乱是因为“法无度数”。 11.（1）像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也能够让百姓和睦。 （2）人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑罚，（所以）君主设置这两样来控制民众的意志，从而设立自己想要的（法度）。 12.材料一认为明君治国应该了解贤能之士，做到知人善任，量才录用。材料二认为明君治国应根据实际情况发放俸禄和奖赏（奖赏有据，做到公正、公平）。 参考译文： 材料一： 孔子说：“古代圣明的国君必定知道天下所有贤良士人的名字，既知道他们的名字，又知道他们的实际才能，又知道他们的人数以及他们所住的地方，然后利用天下相应的爵位封给他们使他们得到尊崇，这就是所说的最高的礼节无需谦让，而使天下得到治理。利用天下相应的爵位俸禄使天下的士人得到富贵，这就是所说的最高的奖赏不耗费财物而使天下的士人高兴。像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也能够让百姓和睦。所以说：‘所说的天下最仁慈的人，是能亲和天下至亲的人。所说的天下最明智的人，是能任用天下使百姓和睦的人。所说的天下最贤明的人，是能选用天下最贤良的人。’这三种最高的境界都达到了，然后可以向外征伐。因此，仁慈最重要的方面莫过于爱护百姓，智慧最重要的方面莫过于识鉴（识别）、欣赏贤才，善于执政最重要的方面莫过于任用有才能的人做官。如果拥有疆土的国君能做到这三点，那么天下的人都甘愿听他的差遣。圣明君主征伐的国家，必定是礼法废弛的国家。所以要杀掉他们的国君，改变这个国家的混乱政治，抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。因此圣明君主的贤明政治就像降下及时雨，应机而降（圣明君主攻打哪个国家，那里的）百姓就欢愉。所以，他的教化施行的范围越广 ... ...
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