2025年湖北省“新八校”协作体高三5月联考 高三历史试卷 考试时间：2025年5月4日上午10：30-11：45 试卷满分：100分 注意事项： 1,答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴 在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写 在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签宇笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿 纸和答题卡上的非答题区城均无效。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符 合题目要求的， 1,盘龙城遗址第一、二期大体为中原文化影响下的一处普通聚落点。自第三期后，既有大量来 源于商文化的器物，部分器物还衍生出明显的地方变体，同时还可能有来自长江下游、赣东 北、鄂西峡江及澧水下游等不同地区的文化因素。这主要表明盘龙城遗址 A.因中原文化扩张开始兴起 B.受周边文化影响逐渐变异 C.从中原核心走向多元一体 D.随文明发展增强吸附能力 2.《白虎通义·封禅》中记载：“德至天，则斗极明，日月光，甘露降。”汉明帝因孝行招致 “甘露降陵树”，成为后世孝感现象中样瑞出现的起点。唐元和年间，蜀郡太守王卓“政化 尤异”，“有神马四匹出滇池河中，甘露降，白乌见”。据此可知“甘露降”现象 A.反映了文化平民化趋向 B.萌发于天人合一思想 C,体现了样瑞政治化色彩 D.有利于重构社会秩序 3. 张昭为东吴重臣，下表是其在赤壁之战前夜“战和争议”中相关表现的部分记载和评价： 序号 内容 出处 免 权日：‘如张公之计，今已乞食矣。’昭大惭，伏地流汗。 裴松之注《三国志》 “张昭功迎曹公，所存岂不远乎？…上藩汉室，下保民物：鼎 裴松之注《三国志》 峙之计，本非其志也。” 长史张昭等日：“曾公豺虎也，然托名汉相，换天子以征四方， 丙 动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。…而势力众寡，又不可 司马光《资治通鉴》 论。愚谓大计不如迎之。” (元代学者)郝经《续 人 (张昭主张迎曹是)“志存汉室，以王道为度，初不事夫偏霸也” 后汉书》 据此可推断 A.以上材料均赞成张昭是卖主求荣的投降派 B.根据甲丙可知张昭的主张未获多数人支持 C.乙丁认为张昭主和的原因有顾全大局之意 D.材料中张昭的观点是基于东汉灭亡的现实 4.“铤”，是唐宋时期对金银锭的一种称谓。1976年，湖北襄樊羊祜山发现银铤二笏。1号银 铤鏨刻铭文“湖州发绍兴三十年分纱价银”、“赴广州”、“银匠罗端”等39字（图一）。 2号银艇鏨刻铭文“阀州通判”“重五十两”等44字（图二）。下列判断正确的有 图一1号银银(1/3) 图二2号银挺(1/3】 ①根据“绍兴”年号及官名等可判断银艇为宋代遗物 ②银铤上的地名可能是银铤的铸造地点或交易地点 ③通过“银匠罗端”可知当时品牌意识较强 ④宋代设置通判统管地方财政并制约知州 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5.哪吒梵文名为Nalakuvara或Nalakubala,最初是一个狰疗诡异的印度神祗形象，长着三头六 臂、三只眼晴。在经历了中国化、儿童神和道教神三次关键转向后，最终在《西游记》和《封 神演义》等文学作品中，确立了具有反叛内核的“道教童神”形象。这主要体现了 A.三教合一观念推动思想交融 B.对外开放政策利于文化整合 C.社会环境变迁促使形象演变 D.商品经济发展影响人物塑造 ... ...
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