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第三单元《解读古代士人的精神图谱 -说真话 抒真情》写作指导课件(共25张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

日期:2025-09-23 科目:高中语文 类型:课件 来源:二一教育课件站
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(课件网) 笔墨间的生命抉择 ———解读古代士人的精神图谱 学习目标 1.文本联读,分析士人不同的人生抉择; 2.探究士人不同抉择背后的文化心理; 3.体会至情至性文化内涵的当代价值。 走进士人世界,了解士人选择 文章与士人 面临的选择 体现选择的文本依据 《陈情表》 李密 《项脊轩志》 归有光 《兰亭集序》 王羲之 《归去来兮辞》陶渊明 《种树郭橐驼传》柳宗元 《石钟山记》 苏轼 请同学们自主思考,以“假如我是XX,我的选择是……,因为……”的格式说一说你的回答。 AI“复活”历史人物 解读士人选择,探究文化密码 士人 选择排行 选择 选择背后传递的文化密码 李密 归有光 王羲之 陶渊明 柳宗元 苏轼 走进抉择解密室,去深入解读他们选择背后的文化密码。 (自主填表+合作讨论) 延伸士人精神,启示青年选择 学校文学社将举办“人生岔路口,我想这样书写我的青春”主题演讲活动,你作为校刊主编,同时也是该活动的主持人,请你为这次的活动写一段开场白。 要求:结合调查表格中士人选择,表达积极的价值导向,120字左右。 中华传统文化经典研习·写景抒情散文 千年文心见真我,从古典情怀到当代真言 ———说真话 抒真情”写作指导 情理悟世,巧妙文思 修辞立其诚。—孔子 感人心者莫先乎情, 夫缀文者情动而发, 观文者披文以入情。 — 白居易 长大后才发现,以前学的语文课里尽是人生,初读不识文中意,再读已是文中人。 乌鸟私情,愿乞终养。 臣无祖母,无以至今日, 祖 母无臣,无以终余年。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 修短随化,终期已尽。 归去来兮,田园将芜胡不归? 顺木之天,以致其性。 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 所有的文言文都是古人发的朋友圈,只是用了时间的密码, 当我们读懂千年前的眼泪,就拿到了穿越时空的共情密码。 千 年 文 心 的 当 代 心 跳 穿 越 千 年 的 心 动 与 古人灵魂对话 一、品文悟情、寻触发点 第三单元的6篇古典散文都是至情至性之文,请归纳文章主题及寻找文章情感触发点,完成表格。 文章情感触发点:是帮助我们理解文章主题、引起我们种种情思的句子,它可以是情感的宣泄(直抒胸臆的句子),也可以是理性思考(议论性的句子),还可以是具体的形象(人事物景)。如一个具体的物品,一个特定的场景,一个细微的动作,一个关爱的眼神,一句殷切的叮咛,一个蹒跚的脚步,一个缓缓离去的背影…… 篇目 主题 情感触发点 《陈情表》 《项脊轩志》 《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 《种树郭橐驼传》 《石钟山记》 一、品文悟情、寻触发点 篇目 主题 情感触发点 《陈情表》 《项脊轩志》 《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 《种树郭橐驼传》 《石钟山记》 忠孝难全,恳辞仕途以奉亲。 睹物思人,感怀家族沧桑。 乐极生悲,慨叹生死无常。 厌恶官场、热爱田园 顺天致性,讽喻扰民之政。 实践求真,反对臆断。 母孙二人,更相为命 扣门问饥寒、树在人亡 临文嗟悼,痛哉、悲夫 僮仆欢迎,稚子候门 吾问养树,得养人术 事不目见耳闻,而臆断其有无? 一、品文悟情、寻触发点 篇目 写作特色 学习重点 《陈情表》 《项脊轩志》 《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 《种树郭橐驼传》 《石钟山记》 二、赏析技巧、掌握要领 情真意切,委婉恳挚,逻辑严密,情理交融。 白描写情,细节传神,含蓄深沉。 情感起伏,情景交融,哲思隽永。 楚辞句式,诗意语言哲思。 借事喻理,讽喻时政寓言讽喻,类比论证。 考据严谨,叙议结合,理趣兼备。 合作交流,选小组代表回答 真实是文章的生命。文章只有记述真实的事件,展示真实的情景,刻画真实的细节,才会有感人的力量。真情是文章的灵魂。“感人心者莫先乎情”,纵观这 ... ...

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