《拿来主义》教学设计 一、教学目标（以学生学习成果为导向） 1语言建构与运用：梳理内容，理清论证思路,把握文意。 2思维发展与提升：学习比喻论证和边破边立的论证方式，领会比喻论证的运用之妙，掌握先驳后立的论述思路。 3审美鉴赏与创造：揣摩品味文中重点语句，体会鲁迅先生犀利、幽默的语言特点。 4文化传承与理解：读懂作者在对待文化遗产问题时的态度，思考“拿来主义”的现实 意义。 二、教学重难点 重点：梳理文章论证脉络，理解比喻论证的内涵； 难点：将“拿来主义”的观点迁移到当代文化现象分析中，形成辩证的文化认知。 三、教学准备（GAI+希沃协同） GAI生成核心资源： 用豆包生成“论证脉络梳理表”（含“主义类型、表现、危害/意义”三列，预留学生填写空间）； 用文心一言生成“比喻论证可视化图谱”（标注“大宅子-文化遗产”“鱼翅-精华”等对应关系，配简洁文字解释）； 用希沃AI助教生成“文化案例库”（含“故宫文创”“《觉醒年代》改编”“网络流行语规范”3个案例，每个案例附2个引导性问题，如“故宫文创如何体现对传统文化的‘拿来’与创新？”）。 希沃白板功能调试： 搭建“互动课件”：将GAI生成的表格、图谱嵌入课件，设置“拖拽匹配”（论证脉络梳理）、“配对抢答”（比喻内涵对应）两个课堂活动； 测试“板书保存”“快速测验”功能，确保课后可将核心内容分享至班级群。 四、教学流程（1课时） （一）情境导入：激活文化认知 希沃白板播放GAI生成的两组图片：一组是“清末闭关锁国时期的文化封闭场景”，一组是“当代国潮服饰走秀场景”； 教师提问：“从‘封闭’到‘创新’，我们对待文化的态度发生了怎样的转变？今天学习的《拿来主义》，会给我们更清晰的答案。” 学生自由发言，分享对“文化继承与创新”的初步看法，教师简要记录关键点（希沃白板临时板书）。 （二）初读文本：梳理论证脉络 自主梳理：学生速读课文，结合纸质导学案（印GAI生成的“论证脉络梳理表”），尝试填写“闭关主义”“送去主义”的表现与危害； 互动验证：希沃白板展示“拖拽匹配”活动（希活的游戏活动功能）———左侧列出“主义类型”（闭关主义、送去主义等），右侧列出“表现”“危害”选项，邀请4名学生依次上台拖拽匹配，其他学生在导学案上修正自己的答案； 教师点拨：针对学生匹配中的错误（如混淆“送来主义”与“拿来主义”），用希沃白板标注两者的核心区别（“送来是被动接受，拿来是主动选择”），引导学生明确文章“否定错误做法-提出正确观点”的论证逻辑。 （三）精读文本：解析比喻论证 可视化理解：希沃白板展示GAI生成的“比喻论证可视化图谱”，教师讲解“大宅子=文化遗产”的核心喻义，引导学生思考：“面对‘大宅子’，作者反对哪些做法？主张怎样做？” 游戏强化：开展希沃“配对抢答”活动———屏幕左侧显示“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”，右侧显示“吸收利用”“批判改造”“坚决抛弃”“可作史料”，学生举手抢答，说明每个比喻对应的文化遗产类型及处理方式； 深度讨论：教师追问：“为什么作者要用比喻论证，而不是直接讲道理？”学生小组讨论后分享，教师总结：“比喻让抽象的‘文化继承’问题更形象，让读者更容易理解和接受。” （四）拓展迁移：关联现实文化 希沃白板展示GAI生成的“当代文化案例库”，以“故宫文创”为例，引导学生分析：“故宫文创将传统纹样印在文具上，这是对传统文化的‘拿来’，这种‘拿来’有什么意义？” 学生自由发言，结合生活案例（如自己喜欢的国潮产品、看过的经典改编影视剧），说明如何用“拿来主义”的态度对待这些文化现象； 教师补充：“‘拿来主义’不是盲目照搬，而是有选择、有改造的继承，这需要我们有一双‘慧眼’， ... ...
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