孝感高中2026届高三年级 历史试题（错题重做） 满分：100分 一、单选题：本大题共40小题，每小题2分，。 1．下表展示的是经考古发掘、距今约8500-7000年的部分地区聚落遗存。这表明，当时 遗址名称 遗存 兴隆洼（内蒙古及东北地区） 出土了鹿、匏、猪、鱼、蚌、粟、黍等动植物遗存 裴李岗（河南） 发现有粟、黍、核桃等植物遗存；动物遗存较为丰富，有哺乳类、软体类、爬行类、鱼类和鸟类 城背溪（湖北） 发现有炭化稻谷，动物遗存皆属于野生动物，以鱼骨和鳖甲较多 A.人类生存条件得到改善 B.原始农业占据主导地位 C.区域经济存在交流互动 D.先民深受自然条件制约 2．公元前6世纪中期，楚国国君熊通攻占了陈国的一块土地，按照周制，他应该把这块新的土地分封给自己的叔伯兄弟，而他却直接派自己人去开拓和经营这块土地。于是，这块土地上的产出，便可以尽归楚王所有。这块没有被分封出去的土地，便悬（古代通“县”字）挂在了那里，称之为“县”。县的出现 A.反映了分封制必将走向瓦解 B.体现了周天子专制权威被削弱 C.是小农经济不断发展的结果 D.有利于强化君主对地方的控制 3．春秋战国时期，尽管儒家继续推崇周代“天命”，观下的纵向合作秩序，主张恢复等级有序的礼乐制度，但是儒家的等级秩序已经直接指向现实中的君臣关系，而并不完全固守于以血缘关系为基础的分封制与等级制。这表明，当时的儒家思想 A.主张建立中央集权的体制 B.否定了血缘伦理的纽带作用 C.受到了社会转型的深刻影响 D.确立了垂直管理的政治秩序 4．“华夷之辨”是历史上时常探讨的主题，春秋战国时期，其主要侧重于“以华或礼（即华夏礼乐文明）变夷”；魏晋时期，“华夷之辨”的中心转向了“华梵（佛教）之辨”；到了明清时期，实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出 A.先进文化对落后文化的改造作用 B.思想界提升民族文化自信的不懈追求 C.中外文化的碰撞与交融源远流长 D.士大夫巩固汉族文化主体地位的努力 5．魏晋时期，佛教日趋兴盛。统治者对其持警惕态度，时人指斥佛教入国会带来“国空民穷”、“遗弃二亲孝道顿绝”等危害。而到了唐代，蕴含孝道思想的佛经却流传十分广泛。引起这一变化的主要原因是 A.儒家思想走向衰落 B.政治生态与社会需求的倒逼 C.统治者的大力提倡 D.儒佛思想体系的结构性交融 6．正德年间，王阳明任南赣巡抚期间，针对 民困于盗贼，吏惰于职守”的乱象，提出因地设治的主张，其核心在于打破原有行政壁垒，将山林险峻之地划归军事要冲箭辖，同时在新开垦的屯田区设立“劝农司”。王阳明的这些措施旨在 A.强化军事控制 B.整合行政资源以推动经济开发 C.协调军民关系 D.兼顾地方治理实效与基层教化 7．下表为明中叶后田赋折价与粮食市场价格表（单位：钱银）。据此可知 时间 地区 田赋折价 资料来源 粮食市价 资料来源 景泰五年 苏松 0.25 《景泰实录》 0.5 《景泰实录》 正德十四年 湖州 0.25 《湖州府志》 0.5 《湖州府志》 嘉靖二年 南京 0.7（漕粮连脚耗折银） 《嘉靖实录》 1.3-1.4 《客座赘语》 嘉靖十六年 江南 0.5 《天下郡国利病书》 0.9 《荆川集》 A.人口剧增使粮食供不应求 B.赋役征银减轻了农民负担 C.南北社会经济发展不平衡 D.官方折价易加剧社会矛盾 8.1858年，英法等西方国家通过《天津条约》获取了在内地游历、经商等权益。在1863年之前，西方人在华游历的首选之地为东三省、天津和北京；而到了1865年之后，长江中下游地区和东南地区逐渐成为西方人游历的热门地区。对这一变化，以下解释合理的是 A.传统宗藩关系逐渐解体 B.东南互保保护列强权益 C.受到太平天国运动影响 D.西方侵略深入东南沿海 9．清光绪三十一年（1905年），学部颁行编纂乡土志以作为小学堂教材的例目：“于历史则讲乡土之大端 ... ...
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