《礼记》二则 同步练习 班级：_____ 姓名：_____ 一、积累与运用 给下列加点字注音 虽有嘉肴（ ） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜、寡、孤、独（ ） 教学相长（ ） 男有分（ ） 解释下列加点词 （1）不知其旨也 _____ （2）虽有至道 _____ （3）教然后知困 _____ （4）讲信修睦 _____ （5）不独子其子 _____ （6）盗窃乱贼而不作 _____ 找出下列句中的通假字并解释 选贤与能 _____ 通_____ ， _____ （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 _____ 通 _____ ，_____ 。 翻译下列句子 是故学然后知不足，教然后知困。 _____ 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 _____ 大道之行也，天下为公。 _____ 货恶其弃于地也，不必藏于己。 _____ 文学常识填空 《礼记》是战国至秦汉间_____家论著的汇编，相传是西汉经学家_____编纂的。《虽有嘉肴》选自《_____ 》，《大道之行也》选自《_____ 》。 二、课内阅读 （一）虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 本文的中心论点是什么？ _____ _____ 文章开头运用了什么论证方法？有什么作用？ _____ _____ 结合自身学习经验，谈谈你对“教学相长”的理解。 _____ _____ （二）大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 文中“大同”社会的基本特征有哪些？ _____ _____ 本文从哪三个方面阐述了“大同”社会的理想？ _____ _____ 文中画线句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？ _____ _____ 三、对比阅读 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （节选自《说苑》） 解释下列加点词 （1）选贤与能 _____ （2）男有分 _____ （3）王者何贵 _____ （4）背之则亡 _____ 翻译下列句子 故人不独亲其亲，不独子其子。 _____ 君人者，以百姓为天。 _____ 【甲】【乙】两文都体现了儒家的什么思想？请结合内容简要分析。 _____ _____ 参考答案 一、积累与运用 1.yáo；jǔ；mù；guān；zhǎng；fèn 2.（1）味美 （2）最好的道理 （3）困惑 （4）培养 （5）以……为子 （6）兴起 3.（1）与；举；推举 （2）矜；鳏；老而无妻的人 4.（1）所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 （2）知道了不足，然后才能自我反思；知道了困惑，然后才能自我勉励。 （3）在大道施行的时候，天下是公共的。 （4）财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。 5.儒；戴圣；学记；礼运 二、课内阅读 （一）虽有嘉肴 1.教学相长也。 2.类比论证。用“嘉肴”“至道”作类比，引出教与学的关系，通俗易懂，引出论点。 3.教和学是相互促进的，在学习中发现不足，在教别人时巩固知识、提升自己。 （二）大道之行也 1.天下为公；选贤与能；讲 ... ...
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