2025-2026 学年度第一学期期末教学质量检测 高一语文试卷 注意事项： 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.全部答案都要写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、阅读（72 分） （一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国文化的广袤原野上，成语犹如一个精巧的“牛鼻子”，轻轻一牵便能带动整个文 化体系的运转。这个生动比喻揭示了成语在中华文明中的独特地位———它既是文化精髓的浓 缩，又是文化传播的枢纽。2023 年《中国语言生活状况报告》显示，中国人日均使用成语 数量达到 3.7 个，远高于诗词歌赋等其他文化形式的使用频率。这种高渗透率使成语成为中 华文化最具活力的“神经节点”。 成语的“牛鼻子”效应首先体现在其结构特性上。四字格的形式犹如一个完美的文化容 器———守株待兔”22 个字的故事被压缩为 4 个字，“刻舟求剑”的哲学智慧被凝练为 4 个字。 这种高度压缩却不失完整的特性，使成语成为文化传播的理想载体。北京大学语言实验室的 研究表明，四字格在中文记忆难度曲线中处于最佳位置，既不过于简单导致印象不深，也不 过于复杂难以掌握。 更重要的是成语的连通性。一个“卧薪尝胆”勾连着吴越争霸的历史风云，“洛阳纸贵” 串联起左思《三都赋》的文学盛况，“程门立雪”维系着儒家尊师重道的伦理传统。中国社科 院文化研究中心的网络分析显示，核心 500 个常用成语与传统文化各领域的平均连接度达到 7.3，远高于其他文化形式的 2.1。这种强大的文化连通性，使成语成为打开中华文明宝库的 一把金钥匙。 成语的普及性更使其具备文化杠杆的作用。当一位普通农民说出“饮水思源”，他不仅 在表达感恩，更在不自觉中接通了中华文明的伦理血脉；当一个小学生使用“愚公移山”，他 已然开始理解中华民族的坚韧精神。这种“日用而不知”的文化传承，正是成语最神奇的力量。 教育部 2022 年调查显示，中国小学生平均掌握成语数量达 328 个，而能背诵 10 首以上古诗 试卷第 1 页，共 11 页 的仅占 43%，这一差距生动说明了成语在文化传承中的基础性地位。 在文化传播领域，成语创造了一个令人惊叹的现象：它成功占领了从学术殿堂到田间 地头的所有“下沉市场”。这种无远弗届的渗透力，是其他文化形式难以企及的。对比《全唐 诗》四万八千首的“阳春白雪”与成语的“下里巴人”，我们可以清晰看到这种差异。 市井智慧的沉淀是成语“接地气”的首要原因。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“不怕慢，就 怕站”这类谚语式成语，直接源自民间生活经验，用最朴实的语言道出深刻道理。南京大学 社会语言学团队追踪研究发现，市井成语在语言进化中表现出惊人的稳定性，百年来的词形 变化率仅为 3.2%，远低于其他词汇的 17.8%。这种稳定性源于其与日常生活的高度契合。 行业渗透展现了成语的跨界能力。中医讲“对症下药”，商人谈“和气生财”，工匠说“精 益求精”，农民道“风调雨顺”———各行各业都发展出自己的成语表达，中国成语学会的统计 显示，56%的行业术语都有对应的成语表达，这种专业性与普适性的完美结合，使成语成为 跨行业交流的文化桥梁。 媒介适应性更是成语的拿手好戏。从传统戏曲的“一板一眼”到网络直播的“666”，从报 纸标题的“继往开来”到短视频 tag 的“yyds（永远滴神）”，成语总能找到最适合时代的表达 方式。清华大学新媒体研究中心分析指出，在各类网络流行语中，成语变体的生命周期平均 为 3.7 年，是非成语类流行语的 2.5 倍，这种强大的适应力保证了成语的历久弥新。 特别值得关注的是成语在海外传播的独特优势。相较于需要深厚文化底蕴才能欣赏的 京剧、书法等，成语因其简洁性和故事性更易被外国受众接受。“Confucius say”系列 ... ...
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