第9课 《鱼我所欲也》 课内外文言文对比阅读 专题练 初中语文统编版九年级下册

中小学教育资源及组卷应用平台 《鱼我所欲也》 课内外文言文对比阅读 专题练 2024--2025学年初中语文统编版九年级下册 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 ①不孝完淳①今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君②见背③，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，一旅才兴，便成齑粉④。 ②淳一死不足惜，哀哀家人，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于慈母！但慈君推干就湿⑤，教礼习诗，十五年如一日。大恩未酬，令人痛绝。 ③人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚⑥，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！ （节选自夏完淳《狱中上母书》） 【注释】①夏完淳：原名复，明末松江华亭县人，少年抗清英雄，中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。②严君：作者的父亲，已牺牲；③见背：指父母或长辈去；④齑粉：粉碎；⑤推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，形容母亲抚育子女的辛劳；⑥太虚：指死后回归天地。 1．请解释下列加点的词语。 （1）死亦我所恶 恶： （2）故患有所不辟也 患： （3）父之所遗 遗： （4）令人痛绝 绝： 2．请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）淳一死不足惜，哀哀家人，何以为生？ 3．下列对甲文理解有误的一项是（ ） A．甲文开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。 B．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气。 C．甲文孟子善用拟人的修辞手法进行说理，使抽象的道理变得生动活泼，通俗易懂。 D．孟子善用排比和对比展开论述，气势雄健，锋芒毕露，朗读时宜语气昂扬顿挫。 4．甲文开头通过鱼和熊掌的类比，提出了 的观点，这个观点与乙文中“ ”（用原文填空）所表达的内涵一致。 5．阅读回答问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所作《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史 文天祥传》） [注 ... ...