课题 《庖丁解牛》 目 标 确 立 依 据 课 标 分 析 课 标 摘 录 内容要求：本任务群是在“中华传统文化经典研习”的基础上，选择中华优秀传统文化的内容组成专题进行深入研讨，旨在加深对传统文化的认识的理解，增强传承、弘扬中华传统文化的自信心、责任感。 课 标 分 解 学生学什么 理解中国传统文化的一些重要理念； 体会儒、道思想的不同特点。 疏通文意，分析人物形象。 学生学到什么程度 通过学习，认识中华传统文化深层内涵和文化价值。 理解“庄子之道”以及所具有的启示意的理解。 学生怎么学 2.通过诵读、思考、分析、探究、讨论等方法，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式； 3.阅读文本，分析人物形象，探究庖丁的优秀之处，感悟解牛故事蕴含的深刻道理； 4.通过对“庄子之道”以及所具有启示意的理解，理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 教材分析 《课标》对本课的要求如下：选读体现传统文化思想精华的代表作品，参阅相关的研究论著，确定专题，进行研讨，加强理性思考，增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解，体会中华文化创造性转化和创新性发展的趋势。进一步提高文言文阅读能力。尝试阅读未加标点的文言文，阅读古典典籍，注意精选版本。 教材单元导语中提到：学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。 教学过程 教学环节 教学活动 评估要点 引起注意引出课题 情境导入： 郢人垩è慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫zhuó之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。 通过小寓言故事代入情境 呈现目标 展示学习内容 明确学习目标 指导学习 提供反馈 学习任务一：译文是否正确，请指出 庖丁给梁惠王宰牛。用手的触碰，用肩膀抵靠，用脚踩，用膝盖顶，（一会儿）哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不符合音律的，且适合（汤时）《桑林》的舞蹈，于是合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏的。 梁惠王说：嘻，太好了！（你解牛的）技术原来如此啊？ 庖丁放下刀回答说：臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。 依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，因为它的身体本来是这样，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨头呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。 那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，空隙细小的样子，那么手的运转必然是有余啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。 梁惠王说：好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。 学生回答进行指导。 通过翻译，将文言知识渗透其中。 学习任务二 ：分析养生主的涵义和段落大意 指导学习 ①“养生”二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 ②“生主”二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精 ... ...
~~ 已预览到文档结尾了 ~~
