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课件网) 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 寡 人 之 于 国 也 孟 子 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 导入新课 01 作者简介 02 研读课文 03 课堂检测 04 目 录 孟 子 国 学 经 典 全文小结 05 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 导入新课 壹 孟 子 寡 人 之 于 国 也 国 学 经 典 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 一、导入新课 孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。 国 学 经 典 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 作者简介 贰 孟 子 寡 人 之 于 国 也 国 学 经 典 作者介绍 孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆 ，战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。 孟子宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封为"亚圣"。 孟子故里邹城市·，位于山东南部，与孔子故乡曲阜毗邻 。 作者介绍 孟子的主要思想就是:仁、义、善。 在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 在社会政治观点方面，突出仁政、王道的理论。 "仁者无敌"，实行王道就可以无敌于天下。 在价值观方面，强调要以"礼义"来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义， 作品背景 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王》上篇的第三章。，是表现孟子"仁政"思想的文章之一，论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。 据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 整体感知 叁 孟 子 寡 人 之 于 国 也 国 学 经 典 字词检测 弃甲曳yè兵 数cù罟gǔ 洿wū池 鳖biē 豚tún 彘zhì 畜xù 饿莩piǎo，同"殍" 孝悌tì 衣yì帛 学生自由朗读课文,然后用课文原话回答以下问题 ①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？ ②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ ③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材 ... ...
