模块综合检测 （满分：100分） 一、选择题（每小题3分，） 1.孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”荀子说：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”《尚书》有云：“重民五教，惟食、丧、祭。”《左传》有云：“闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。”这些言论共同体现了（ ） A.崇德尚贤 B.勤俭节约 C.以民为本 D.道法自然 2.中国传统文化是一种德行文化，它是建立在自我约束、自我修养的内在要求之上的。受此熏陶，中国人注重气节、情操、修身等道德生活。这说明中华传统文化（ ） A.确立了朴素的行为方式 B.影响了国人的价值观念 C.冲击了国人的思维习惯 D.培育了古代先贤的品格 3.1607年，传教士利玛窦和徐光启合译欧几里得《几何原本》前六卷；1856年，英国人伟烈亚力和李善兰合译《几何原本》后九卷。《几何原本》中逻辑推理求证的科学方法，弥补了中国古代数学体系的不足。这些成果（ ） A.有利于中国传统文化发展 B.反映了东学西渐成为时代潮流 C.表明中国科技实现近代化 D.体现了中西科技有较强互补性 4.《汉谟拉比法典》规定：如果一个女人没有犯过罪，而且并无过错，但是男性离开和忽视她，她可以拿回她的嫁妆并回到她父亲的家；如果女人希望离开她丈夫的家庭，那么丈夫对其嫁妆进行赔偿后，她就可以离开。这表明《汉谟拉比法典》（ ） A.蕴含人人平等原则 B.强调社会契约精神 C.重视物权归属界定 D.注重缓和阶级矛盾 5.市民文学在中世纪西欧文化中占据重要地位，《列那狐的故事》是其中的一部代表作，书中用狮子、驴和狼，分别象征君主、教士和贵族；狐狸及其他小动物则代表市民和下层民众。这说明市民文学（ ） A.维护封建君主和教会的统治 B.借鉴了古希腊罗马的人文精神 C.抨击贵族的专横和教会的贪婪 D.冲破了封建教会的束缚 6.有学者将古代印第安文化分为三类（如下表）。这种分类法的依据是（ ） 类型 区域 渔猎采集文化 南美洲南部和北美洲西部和北部 中级农业文化 高级农业文化的邻近地区 高级农业文化 中美洲和安第斯高原地区 A.生产方式 B.生活习惯 C.经济结构 D.地理位置 7.公元前2000年至前1000年间，印欧人的一支———雅利安人南下侵入印度河上游流域并逐渐建立起一系列国家，创建了最初的种姓制度；而印欧人另一支———吐火罗人也在靠近中国西北部的地区定居，并将小麦带入中国。这说明印欧人的迁徙（ ） A.对当地的发展进步起到了消极影响 B.对所到地区区域文明发展产生影响 C.对古代印度和中国的影响最为深远 D.加剧了被征服地区的社会不平等性 8.《三国志·吴书》中的列传所记载的60位大臣，约有一半是从中原南迁而来的，他们带着大量的宗族、佃客、宾客等依附民，如鲁肃南迁就带领了300多人，另据记载，213年，因担心曹军肆虐而选择渡江南下的淮南人多达10万户。据此可推知，汉末三国的人口迁徙（ ） A.加剧了社会动荡 B.实现了政治中心的南移 C.助推了江南开发 D.配合了游牧民族的内迁 9.2002年10月，联合国公布的移民报告指出：发展中国家在发达国家的移民每年汇往本国的资金达到500亿美元，这一数字与发达国家向发展中国家提供的官方援助的数额相当。因此，发展中国家采取各种措施鼓励本国劳动力以包括移民、劳务输出在内的各种形式的跨国流动。这表明（ ） A.发展中国家发展的主要动力来自向外移民 B.发展中国家已缩小了同发达国家间的差距 C.发达国家对于跨国劳动力有着巨大的需求 D.移民成了发展中国家经济发展的重要途径 10.在海南《文氏族谱》等谱牒中，记载了不少生于19世纪二三十年代的“往番”“客洋”（移民海外）之人，其中往往只有这些人的“生时”，而没有其“忌日”。20世纪30年代末40年代初，海南族谱中有关迁往国外的移民的记载 ... ...
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