品读儒者之志——— 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 【设计思路】 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论 语·先进》篇，记录了孔子和子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子“言志”的一段对话，生动再现了孔子和弟子一起畅谈理想的情景。那么怎样品读对话，让学生深入把握孔子及其弟子的相关思想，从而获得有关“立志”“求志”的启示？本设计从“立德树人”出发，结合《论语》中的相关语录，通过“问志—明志—品志—析志—启志”五个环节，引领学生品读孔子四位弟子志向的内涵及价值，探究孔子“哂由”“与点”的原因。在此过程中，教师帮助学生体悟儒家修身治国的理念、安贫乐道的境界和洒脱自在的情怀，并启发学生联系自我，结合时代需求，树好少年之志，塑造健全人格。 【教学目标】 1.探究孔子四位弟子“志”的内涵和独特价值，启发学生思考如何结合时代需求和个人特征确立自我志向，培养学生的担当精神。 2.探究孔子“哂（shěn）由”“与点”的原因，引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的境界，启发学生在“求志”中塑造健全人格。 3.在探究问题的过程中，引导学生通过构建《论语》中相关语录间的联系，把握《论语》中的相关思想。 【教学重难点】 1.探究孔子四位弟子“志”的内涵和独特价值，启发学生思考如何结合时代需求和个人特征确立自我志向，培养学生的担当精神。 2.探究孔子“哂（shěn）由”“与点”的原因，引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的境界，启发学生在“求志”中塑造健全人格。 【教学环节】 问志：询问学生志向，激发思考设计意图：通过询问学生“志向”,激发学生对“志”的思考，引入对本课的学习。任务一：结合下列材料中对“志”的解读，谈谈自己的志向，以及在“求志”过程中遇到的困惑。志，意也。从心，之声。(许慎《说文解字》)志者，心之所也。(朱熹《四书章句集注》)导入新课：同学们都谈了自己的志向和困惑。那么,我们应该如何“立志”与“求志”？2500年前，孔子和他的弟子也有过一场关于“志”的对话，就让我们走进文本品读其中蕴藏的儒家智慧。 二、明志：分析句子内涵，明确弟子志向设计意图：通过分析四位弟子“言志”的句子，把握他们“志”的内涵。任务二：结合文中四位弟子“言志”的句子，分析他们的志向分别是什么？(四子述志略)总结：子路之志：治理中等大小的诸侯国，拯救国家于内忧外患，使百姓有勇气，知规矩。冉求之志：治理一方小地域，使老百姓衣食富足。公西华之志：做宗庙祭祀或诸侯会盟及朝见天子时的司仪。曾皙之志(两种解读)：“诗意栖息、清静无为”说：暮春出游，沐浴吹风，歌以怡情。追求一种超越功利，天地万物一体，寄情自然的审美理想。“礼乐教化、天下大治”说：暮春时节，农耕已成，天下太平，礼乐之行，其乐融融；追求一个礼乐文明高度发展的太平盛世。 三、品志：品评弟子志向，探究独特价值设计意图：通过探讨“春秋背景下，你更欣赏谁的志向”,把握孔子四位弟子志向的独特价值。任务三：讨论：四位弟子中，你更欣赏谁的志向，为什么？请结合春秋背景和《论语》中的相关语录谈谈你的看法。\ 春秋背景：春秋时期，周王室衰微，大权旁落，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡。 相关语录及材料：子路：有勇知方 子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)冉有：足民俟礼 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路》)公西华：宗庙会同，为小相 ①子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政》) ②孔子谓季氏：“八价舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”(《论语·八佾》)曾皙：太平盛世，诗意人 ... ...
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