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课件网) 掀起你的盖头来 学习动作 思考：这是哪个少数 民族的代表动作？ 跟着音乐动一动 找找这两句有什么不同？ 5 1 1 1 4 3 | 2 · 4 3 | 5 1 1 1 4 3 | 2 · 4 3 0 | 切分节奏。 新疆歌曲常用的节奏，典型的节奏型。 《土风舞》、《我和阿爹拉骆驼》... 简谱学唱 代入歌词 维吾尔族的民族语言为维吾尔语，属阿尔泰语系突厥语族，分为中心、和田、罗布三个方言。“维吾尔”是民族自称，一般认为为“团结”、“联合”、“协助”之意。 维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量维吾尔族分布。 萨塔尔 新疆维吾尔族的弓拉弦鸣乐器 汉文史籍称塞他尔，历史悠久，外形与弹布尔相似，音色明亮，可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”伴奏。流行于新疆维吾尔自治区。相传十四至十五世纪已流传在南疆喀什一带，后传至北疆和东疆，清代列入宫廷回部乐，称塞他尔。《律吕正义后编》：“司二弦 一人，回名塞他尔”。 艾捷克：维吾尔族、乌孜别克弓弦乐器。外型别致独特，琴筒球形，木制。内侧蒙蟒皮，通过音柱与桐木板连接，使共鸣体形成两个半球形，周围有发音孔，琴托或转动，用以调整弓与弦的角度，音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果。流行于新疆各地，是木卡姆音乐的主要演奏乐器之一。 达甫（达卜、手鼓），源于维吾尔民间，是维吾尔族古老的乐器之一，遍布天山南北，是乐队合奏和歌舞中不可缺少的打击乐器。鼓框用桑木制作，呈扁圆形，单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮，鼓框内侧缀有三十余枚小铁环。自本世纪50年代以后，达卜还多用蟒皮蒙面，使发音清脆响亮达甫有五种形制：巫作达甫、歌用达甫、乐作达甫、乐舞达甫、舞用达甫。 胡西塔尔，原名“艾西塔尔”，是维吾尔族的拉弦乐器。“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“塔尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。胡西塔尔是新疆皈依佛教时期的维吾尔乐器。长久以来，“艾西塔尔”被历史烟云所湮没，是新疆早已失传的维吾尔族古老的乐器。直到20世纪70年代，维吾尔族著名的器乐演奏家、民间乐器制作改革家吐尔逊江才将其复苏，并使它成为一种性能优良的维吾尔族系列拉弦乐器。 美食介绍 一般男子服饰 过去的维吾尔族男子一般多穿过膝、宽袖、无领、无扣的长外衣，穿时腰间系一长腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，携带食品和其他一些零星物件，随用随取。腰巾长短不等，长的可达2米多，也有方形腰巾，系时在腰间露出一个角。腰巾多为黑、棕、蓝等深色，平常腰巾不怎么讲究，节日系的腰巾一般十分鲜艳，有的印花、有的绣花。维吾尔族男子穿上裕袢系上腰巾，显得别有一番风度。过去富有的人还在裕袢外再穿长袍。 维吾尔族男子的衬衣多不开胸，长及膝部、臀部。年青人及小孩的衬衣多缀花边。 袷袢是现代的维吾尔族民族式男装，是以“袷袢”式服饰为主要款式。与古代形式虽然相似，但现代的民族服饰讲究面料的质地，式样宽松合体，典雅大方。式样多以长外衣过膝，对襟、长袖过手指、无领、无钮扣，一拢腰巾束系既紧身连体，又舒畅保暖。 “袷袢”（长袍），喜用彩色条状绸作面料，这是一种深受欢迎的传统式衣料名“切克曼”，其次是“拜合散”，它织造细密，衣质轻软，是缝制“袷袢”的好面料。年老的则以黑色、深褐色等布料裁制，显得 ... ...
